Тиробхав Шримад Бхакти Вилас Тиртхи Госвами Махараджа

Сегодня Шри Ананта-чатурдаши врата. Тиробхав Шрилы Харидаса Тхакура. Тиробхав Шри Кави Карнапура.День Ухода Шри Шримад Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа.

  

Сегодня Шри Ананта-чатурдаши врата.

Тиробхав Шрилы Харидаса Тхакура.

Тиробхав Шри Кави  Карнапура.
и
День Ухода Шри Шримад Бхакти Вигьяны 

Бхарати Госвами Махараджа.

Рекомендуется держать пост за Ананта-Дева, как в Экадаши.

Завтра в Пурниму, завершение семидневного слушания Бхагаваты.

Завтра начало третьего месяца чатурмасйи - пост на молоко.

В этот день Господь Шветадвипы предстал в образе змея Шеши, который на Своих бесчисленных головах держит все вселенные. Эти огромные сферы выглядят как семена горчицы на божественных головах Шеши-Наги. Этот день так же известен как Анантападманабха Врата или Ананта Врата (пост), он выпадает на четырнадцатый день от новолуния в месяц Бхадрапада. Шрила Прабхупада упоминает о празднике Ананта Чатурдаши в своих беседах. В этот день рекомендуется поститься - примерно до пяти часов вечера.

Уход Шрилы Харидаса Тхакура

 

 

Тиробхав Шрилы Харидаса Тхакура

Как Прахлада Махараджа явился в семье демонов, а Хануман родился в племени обезьян, Шри Харидас Тхакур не мог похвастаться своим происхождением. У него было красивое тело, с аристократическими чертами лица. Будучи очень разумным, он одерживал победы в спорах по санскритской грамматике и философии. При этом он никогда не терял самообладания. В юности он прославился своей преданностью и аскетизмом. Получив рождение в мусульманской семье, когда он стал вайшнавом, даже брахманы сгорали от нетерпения умастить свои тела пылью с его лотосных стоп.

Авирбхав Шри Саччидананды Бхактивинода Тхакура. Хари Катха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа

 

 

  

Шрила Бхактивинод Тхакур

Явление Шрилы Бхактивинода Тхакура

Харикатха 26.04.2013 Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа

Сегодня благодатный день — в этот день явился наш Высокочтимый Гуру, Шри Бхактивинод Тхакур, который заложил основы для Шри Чайтанйа Матха и всех отделений Гоудия Матха. Если бы он не явился, мы не могли бы сейчас быть здесь и проповедовать Послание Божественной Любви Шри Чайтанйи Махапрабху.

Авирбхав Шри ВаманаДева.Шри Вамана-Двадаши. Авирбхав Шри Дживы Госвами Прабху.

  

Шри Вамана-Двадаши, Авирбхав Шри Ваманадева. 

Харикатха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа на Вамана Двадаши (фрагменты).

В Трета-йугу жил чистый Преданный Господа Вишну Дайтйа Бали Махарадж. Он поклонялся Господу каждый день. Поскольку Бали захватил их небесное царство, Господь Вишну явился в Образе Ваманадева. Джайадев Госвами в одной из своих стотр (молитв) описывает нисхождение Дашаватар (Десяти Нисшествий Господа). Господь Чайтанйа, приходя в Пури Дхаму и принося полные поклоны, возносил эту стотру перед Господом Джаганнатхом.

Джайанти «Шримад-Бхагаваты». Начало семидневной Шри Бхагавата-парайаны. Махарадж Парикшит начинает свой пост и слушание «Бхагаваты».

 

 

  

Джайанти «Шримад-Бхагаваты». 
Начало семидневной Шри Бхагавата-парайаны-катхи. 
Махарадж Парикшит начинает свой пост 
и слушание «Бхагаваты»

Шри Радха ништха. Шри Радхаштами. Харикатха Шримад Бхактиведанта Вамана Госвами Махараджа.

Шри Радха ништха

Шри Радха-ништха
(из Према-бхакти-чандрики) 

Шрила Нароттама дас Тхакур 
(с пословным переводом)

радхика-чарана-рену, бхушана корийа тану
анайасе пабе гиридхари
радхика-чаранашрайа, дже коре се махашайа
таре муи джао болихари (1)

Шри Радхаштами. Явление Шримати Радхарани. Пост до полудня, затем пир (зернобобовые можно, поста на них нет). Авирбхав Шри Вишакхи Деви.

   

Сегодня день Явления Шримати Радхарани - Радхаштами!

Пост до полудня, затем пир (зернобобовые можно, поста на них нет).

Авирбхав Шри Вишакхи Деви.

Величайшая из тайн об Абсолютной Истине

Абсолютная истина одна - это Кришна, но она представляет два начала – мужское и женское, две личности, чтобы обмениваться между собой любовью. И как Кришна – Кришнас ту бхагаван свайам – источник всех инкарнаций, Его вечная энергия наслаждения, Его хладини-шакти, Шримати Радхарани, – является источником всех супруг и богинь процветания.

Святой день явления Шримати Лалита-сакхи. Харикатха Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа. Шри Лалита-саптами.

Шримати Лалита-сакхи

Частичная транскрибция Хари-катхи Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа. 5 сентября 2000г

Святой день явления Шримати
Лалита-сакхи

Шри Радха-Кришна-пада-камале

О ум, как мне достичь высшего прибежища?

Кальяна-калпатару, Уччхаса, песня 19

Бхактивинода Тхакур

шри-радха-кришна-пада-камале манакемоне лобхибе чарама шарана (1) 

 О ум, как мне достичь высшего прибежища — лотосных стоп Шри Шри Радхи-Кришны?

Тиробхав Шримад Бхакти Прасун Садху Госвами Махараджа

Шри Кришна Джайанти. Шри Кришна Джанмаштами. Явление Господа Шри Кришны. Полный пост до полуночи, затем анукалпа (Прасад как в Экадаши), после Абхишеки, особого поклонения и Ароти. Чтение «Шримад-Бхагаватам» и Маха-Санкиртан. Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Викаш Хришикеша Махараджа

 

   

Рождение Господа Кришны

В "Бхагавад-гите" Господь говорит, что Его приход в материальный мир, Его рождение и деяния трансцендентны и что всякий, кто познал их суть, получает право войти в духовное царство. Явление, или рождение, Господа не похоже на рождение обычного человека, который вынужден получать материальное тело в соответствии с делами и поступками, совершенными в прошлом. О цели явления Господа уже говорилось во второй главе: Он приходит в этот мир ради Своего божественного удовольствия.

Джанмаштами. Сегодня День Явления Господа Кришны!

 

  

Шри Кришна Джанмаштами, ки Джай!!!

Сегодня День Явления Господа Кришны!

Полный, сухой (кто может) пост до полуночи.

Затем анукалпа (Прасад как в Экадаши), но после Абхишеки, особого поклонения и Ароти. А также на кануне чтение «Шримад-Бхагаватам» и Маха-Санкиртан. 

Рождение Кришны

Статья из журнала «The Harmonist»,

издаваемого под редакцией

Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

в 20–30-е годы XX столетия

(из пятого номера XXV тома за октябрь 1927 года)

Немногим меньше пяти тысяч лет прошло с тех пор, как Господь Шри Кришна явился в этом мире. Господь появился в пригороде Матхуры как сын Васудевы и Деваки в те времена, когда Двапара-юга сменялась Кали-югой.

Рождение Господа описывается в «Шримад-Бхагаватам» следующим образом1: вначале Шри Кришна пожелал проявиться в сердце Васудевы, а затем, из его сердца, Он переместился в непорочное сердце Деваки. Питаясь ее любовью в форме материнской нежности, Шри Кришна, подобно прибывающей луне, постепенно рос в сердце Деваки. Затем, на восьмой лунный день темного двухнедельного лунного цикла месяца бхадра, в среду, в тот момент, когда луна находилась в созвездии Рохини, глубокой ночью, Господь появился из сердца Деваки, которая лежала на кровати в родильной комнате темницы Камсы. Шри Кришна родился с четырьмя руками, в которых Он держал раковину, диск, палицу и цветок лотоса, Его голову обрамляли пышные вьющиеся волосы, Он был облачен в желтые одеяния и украшен сияющим гребнем, драгоценными каменьями и другими украшениями.

Авирбхав Шримад Расикананды Бон Махараджа. Авирбхав Шримад Бхакти Судхир Ачарйи Махараджа.