Сегодня Сурйа Мантхана-шаштхи,
день почитания Сурйи.
Сурью почитают омовением в тиртхах или открытых водоемах до восхода Солнца, совершая тарпану и т.д.
"Шри Брахма-Самхита" 5.52
йач чакшур еша савита̄ сакала-граха̄н̣а̄м̇
ра̄джа̄ самаста-сура-мӯрттир-аш̇еша-теджа̄х̣
йасйа̄джн̃айа̄ бхрамати сам̇бхр̣та-ка̄ла-чакро
говиндам а̄ди пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми
Перевод:
Бесконечно излучающее свет и жар, Солнце — царь всех планет и прибежище всех богов — олицетворенное око вселенной. Тому, по Чьей воле Солнце, взошедшее на колесо времени, ходит по своей неизменной орбите — Тому Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь.
Комментарий Шрилы Бхактивиноды Тхакура:
Есть множество сторонников ведических форм религии, поклоняющихся Солнцу как Брахману; бог Солнца Сурйя — один из пяти главных богов. Существует также множество других людей, называющих тепло причиной мира и, следовательно, признающих Солнце — как единственный источник тепла — основополагающей, коренной причиной мира. Так или иначе, Сурья — божество, управляющее теплом, светом и энергией мира, и, таким образом, он — бог, наделенный определенным могуществом. По указанию Всевышнего Господа Говинды Солнце послушно исполняет порученное ему служение.
"Чайтанья Чаритамрита"
Мадхья 22.31
кришна — сӯрйа-сама; майа хайа андхакара
йахан кришна, тахан нахи майара адхикара
Перевод:
«Кришна сравнивается с солнечным светом, а майя — с тьмой. Там, где светит солнце, нет тьмы. Как только человек обращается к сознанию Кришны, тьма иллюзии [влияние внешней энергии] мгновенно рассеивается».
Данный стих из "Чайтанья Чаритамриты" служил эпиграфом в верхней строке журнала Back To Godhead, который начал издавать Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
«Ригведа», 1.22.20
ом̇ тад виш̣н̣ох̣ парамам̇ падам̇
сада̄ паш́йанти сурайах̣
дивива̄ чакш̣ур-а̄татам
[вишн̣ор йат парамам̇ падам]
Перевод:
Лотосоподобные стопы Господа Вишну — высшая цель всех небожителей. Лотосоподобные стопы Господа Вишну излучают свет, подобный сиянию солнца в небесах
