27 сентября 2021 г.
17 сентября 2021 г.
Сегодня Виджайа Маха-двадаши, 17 сентября Пятница.
Пост на Паршва Экадаши и за Ваманадева.
Пост на Паршва Экадаши и за Ваманадева.
Виджайа Маха-двадаши, 17 сентября Пятница.
Пост на Паршва Экадаши и за Ваманадева.
Шри Хари поворачивается на другой бок.
Явление Шри Вамана Дева.
Паранам, время прерывания поста:
18 сентября Суббота - Паранам (Израиль) 06:26 - 10:32
18 сентября Суббота - Паранам ( Москва ) 06:07 - 10:17
16 сентября 2021 г.
Завтра Виджайа Маха-двадаши, 17 сентября Пятница.
Пост на Паршва Экадаши и за Ваманадева.
Пост на Паршва Экадаши и за Ваманадева.
Завтра
Виджайа Маха-двадаши, 17 сентября Пятница.
Пост на Паршва Экадаши и за Ваманадева.
Шри Хари поворачивается на другой бок.
Явление Шри Вамана Дева.
Паранам, время прерывания поста:
18 сентября Суббота - Паранам (Израиль) 06:26 - 10:32
18 сентября Суббота - Паранам ( Москва ) 06:07 - 10:17
13 сентября 2021 г.
Святой день явления Шримати Лалита-сакхи.
Харикатха Шримад Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа.
Харикатха Шримад Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа.
Шримати Лалита-сакхи
Молитва Лалиты Деви и шлока Рупы Госвами
Фрагмент Харикатхи 26. 01.1983
Шрилы Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа
Монополия, торговля неуместна, невозможна на этом рынке, ни один капиталист не может войти на этот рынок.
[смех]
[Харе Кришна, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Гаура-Хари, Нитай, Нитай, Нитай, Нитай…]
Сама Лакшми Деви хотела принять участие [в играх Кришны], но даже она не смогла: очень закрытый рынок, узкий рынок. Все поглощено сознанием Кришны, только одно остается на этом рынке, одно явление, исключительное: сознание Кришны контролирует и управляет всем. Не искусственная гармония, но естественная и наиболее интенсивная гармония присутствует там. Живая гармония.
7 сентября 2021 г.
Тиробхав Шрилы Гоур-Говинды Свами.
Я хочу самого лучшего Гуру.
Я хочу самого лучшего Гуру.
Шрила Гоур Говинда Свами
Авирбхав Шрилы Гоур Говинды Свами.
Я хочу самого лучшего Гуру.
Преданный: Значит, есть разные Гуру?
Гоур Говинда Свами: Да.
Преданный: Можем ли мы сказать, что они находятся на разных ступенях духовного развития: одни из них — мадхйама-адхикари, другие — каништха-адхикари.