Уход Шрилы Дживы Госвами. Хари-катха Шримад Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа

Тиробхав Шрилы Дживы Госвами. Хари-катха Шримад Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа.

Шрила Джива Госвами явился в селении Джадаграм, он был сыном Анупама,
который был братом Шри Рупы и Шрилы Санатаны Госвами. Шрила Джива
Госвами пришёл во Вриндаван, где близко общался со Шри Рупой и Шрилы
Санатаной Госвами (они были его шикша гуру) и после того, как они ушли
из этого мира, Шрила Джива Госвами стал высшим Ачарием для всех
вайшнавов того времени. Мы проводили однажды программу в храме в
Бенгалии, который основал один замечательный преданный, профессор
Бенгальского университета.

Тиробхав Шри Девананды Пандита.Тиробхав Шримад Бхакти Пракаш Аронйи Махараджа.Тиробхав Шримад Бхакти Садхак Нишкинчана Махараджа.

Тиробхав Шри Девананды Пандита. 

Тиробхав Шримад Бхакти Пракаш Аронйи Госвами Махараджа. 

Тиробхав Шримад Бхакти Садхак Нишкинчана Госвами Махараджа.

Шрила Девананда Пандит

Девананда Пандит жил в Навадвипа-дхаме, в районе, известном под названием Кулия, или Коладвипа (возле места, где расположен сегодня Шри Чайтанья-Сарасвата-матх Шрилы Шридхары Махараджа). Через него Шри Чайтанья Махапрабху явил миру славу "Шримад-Бхагаватам". Девананда Пандит получил широкую известность благодаря компетентному анализу "Шримад-Бхагаватам". Многие люди приходили изучать "Шримад-Бхагаватам" под его руководством.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур О повторении святого имени.

Джагад Гуру 108 Шри Шримад Бхакти Сиддханта Сарасвати Прабхупада

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура о повторении святого имени

Это цитаты из самых первых дошедших до нас писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура датированные 1915 годом, т.е. еще до принятия санньясы и основания Гаудия Матха. Все они были написаны из Майапура, в конце или сразу после окончания обета повторения миллиарда святых имен (ш́ата-кот̣ӣ-на̄ма-йаджн̃а). Источник — «Прабхупадер-патравали», Гаудия Мишн, Аллахабад, 1999.

Что делать если приходят мирские мысли при повторении?

«Если во время повторения святого имени в уме возникают мирские мысли (jaḍa-cintā), не нужно охладевать к повторению. Как побочный (avāntara) плод повторения все эти пустые мысли сами собой постепенно уйдут, не беспокойся по этому поводу. Результат (плод) не может прийти в самом начале. Когда у тебя разовьется сильнейшая привязанность к святому имени, то жадность к материальным мыслям ослабнет и уйдет. Если мы не станем чрезвычайно усердными в святом имени, то как нас смогут оставить мирские мысли?… Если мы служим святому имени телом умом и речью, то Нами Прабху дарует нам Свою милость и покажет нам Свою самую благоприятную сварупу». (15 Падманабха 429 Гаурабды (08.10.1915))

Явление Бхагавад Гиты, Гита Джаянти

Бхагавад-Гита-Джайанти 
(Явление Бхагавад Гиты).

Пояснения...
Государственный праздник явления Бхагавад-Гиты в Индии проводят в экадаши, и этот день также отмечают в Обществе Сознания Кришны (ИСККОН).

Но битва не могла начаться в экадаши, т.к. на стороне Пандавов все Кришна-бхакты постились, а на стороне Кауравов постился их главнокомандующий Бхишма-дева.