"Бабаджизм" и Гаудия Матх. ГАУДИЯ МАТХ - АНТИ-САХАДЖИЙА

Пуджала-Рага-патха-гаурава-бханге
                Поклоняться Пути Раги, но не имитировать его...

                             
              Шрила Шридхар Дев-Госвами     Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

   ГАУДИЯ МАТХ - АНТИ-САХАДЖИЙА  

«Если говорить о Преемственности Бхактисиддханты Сарасвати...»

Что НЕ является Гаудия Матхом - современные апасампрадаи

Враги, возникшие рядом с Гаудия Матхом. "Новые расики".

Бабаджийские сахаджии оскорбляют
Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура

Свидетельства против болезни «сахаджийа», развившейся
вокруг Гаудия Матха и Гаудия-Сарасват-Сампрадайи

«Рагануга – это Рагануга, а сахаджийа – это сахаджийа,
и не стоит путать  вещи, называя сахаджийство Раганугой».

Чатурмасйа, время обетов

Ачарья-основатель Шри Гаудийа Матха Ом Вишнупад 108 Шри Шрила Прабхупад Бхакти Сиддханта Сарасвати Госвами Тхакур

Чатурмасйа, время обетов

Эта статья публикуется здесь исключительно в ознакомительных целях. В ней описаны крайне высокие стандарты следования обету Чатурмасьи, которых придерживался Шрила Сарасвати Тхакур. От современных западных преданных не требуется следовать им по максимуму. О том, как именно вам следовать обету Чатурмасьи, необходимо спросить у своего духовного наставника или придерживаться правил, которым следуют преданные вашего Гуру, ваши духовные братья и сестры.

Во многих местах Веды предписывают соблюдение чатурмасьи. В дхарма-шастрах («Ману-самхите» и других писаниях) также нет недостатка в описаниях чатурмасйи как обета, обязательного для стремящихся к благочестию. В различных Пуранах мы можем найти упоминания о чатурмасья врате. Также и в действующих ныне смрити, относящихся как к вайшнавам, так и к смартам¹, мы находим предписания чатурмасьи: обнаруживаем их и в «Шри Хари-бхакти-виласе» (смрити, чья цель — обретение премы) и в «Критья-таттве», написанной Рагхунанданой.

Не следует думать, что обет чатурмасьи описан только в связи с карма-кандой и приносит только соответствующие плоды. В «Катхака-грихья-сутре» в описании дхармы санньяси² мы читаем:

Авирбхав Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа, Ачарйи Шри Чайтанйа Гоудия Матха.

Нитйа-лила Правишта Ом Вишнупад Тридандисвами Госвами 

Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа.

Авирбхав Тридандисвами Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа, Ачарйи Шри Чайтанйа Гоудия Матха. Ежегодный Праздник Шри Вйаса-Пуджи. 

Авирбхав Шримад Бхакти Виграха Бхикшу Махараджа. 

Тиробхав Шримад Бхакти Соудха Ашрам Махараджа.

Начало Шри Кешава-Враты - Шри Шалаграм и Туласи-джала-дан.
(Титхи меняется каждый год, по санкранти.)

Выступление Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа в день божественного явления Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа
Калькутта, 8 апреля 2014г.

Сегодня вьяса-пуджа, день Явления Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа, моего почитаемого духовного брата. Также сегодня день явления Господа Рамачандры и ухода Шрилы Бхакти Саудха Ашрама Махараджа.

Тиробхав Шри Пурушоттама Даса Тхакура.

Пурушоттам Дас Тхакур - вайшнавский святой, живший в Бенгалии в первой половине XVI века. Он был одним из сподвижников Чайтаньи Махапрабху и одним из ближайших спутников Нитьянанды прабху. Пурушоттам Дас принадлежит к группе двенадцати святых двадаша-гопал. Описывается, что он постоянно медитировал и служил Нитьянанде прабху. Пурушоттам Дас также известен тем, что сформулировал различные способы пения киртанов.

Уход Шри Гоуридаса Пандита

Тиробхав Шри Гоуридаса Пандита

«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду повелителями своей жизни. Он пожертвовал всем ради служения Господу Нитьянанде» («Чайтанья-чаритамрита»).

Уход Шьямананды Прабху

Тиробхав Шри Шьямананды Прабху

Шьямананда (1556—1630) — вайшнавский святой и выдающийся проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи. Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от Хридая Чайтаньи Госвами. В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии, проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда.

Уход Шримад Баладева Видйабхушаны Прабху

Шримад Баладева Видьябхушана Прабху

Тиробхав Шримад Баладева Видйабхушаны Прабху

Шримад Баладева Видьябхушана Прабху был чистым преданным высочайшего уровня, которого не интересовало ничего, кроме служения Господу. У него не было ни малейшего стремления к имени и славе. Он написал много священных книг, бесценных, как бриллианты, ради величайшего блага всех, кто родился в человеческом теле.