Завтра ЭКАДАШИ, 1 ноября Суббота.Пост на Уттхана Экадаши.

    

    

Завтра ЭКАДАШИ, 1 ноября Суббота.

Пост на Уттхана Экадаши.
Начало Бхишма-панчакам (5 дней).

Паранам, время прерывания поста: 

2 ноября Воскресенье - Паранам (Израиль) 05:57 - 09:33

2 ноября Воскресенье - Паранам ( Москва ) 07:37 - 10:40

Акшайа-навами. Джугал-Парикрама Шри Матхуры и Вриндавана. Шри Кришна опускает Говардхан. Тиробхав Шри Гопал-Гуру Госвами. Джагаддхатри-пуджа.

Шри Гопаштами, Шри Гоштхаштами, Го-пуджа, Го-прадакшина и Го-граса-дан (почитание и кормление коров). Тиробхав Шри Гададхара Даса Госвами, Шри Дхананджайи Пандита и Шри Шриниваса Ачарйи Прабху.

 

(13 ноября 1983 года, Навадвип Дхам, Индия)

Шрила Шридхар  Махарадж : 

Сегодня день Гопаштами. Это день, когда наш мальчик Кришна… Вначале Ему доверили пасти лишь маленьких телят, Ему доверили опекать их, присматривать за ними. Но сегодняшний день — тот день, когда Ему отвели более высокое положение, доверили заботиться о коровах и быках, [поручили] более ответственное занятие, предназначенное для мальчиков старшего возраста. Его посчитали достаточно способным делать это и решили: теперь Он также может заботиться о коровах и быках. Его «возвысили» до такого положения. Гопаштами.

Шат-панчами. Авирбхав Тридандисвами Шримад Бхакти Шрируп Сиддханти Госвами Махараджа. Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Алок Парамахамсы Госвами Махараджа.

Тиробхав Его Божественной Милости Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады Махараджа.

 

  

Уход Шрилы Бхактиведанты
Свами Прабхупады

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Основатель-Ачарья Международного Общества Сознания Кришны. Это он принес учение Господа Чайтаньи из Индии на Запад и распространил его по всему миру. Он является автором "Бхагавад-гиты Как Она Есть" и многих других томов с переводами, комментариями и духовными наставлениями.

Бхактиведанта Свами Прабхупада родился 1 сентября 1896 года в индийском районе северной Калькутты, в то время столицы Британской Индии, входившей в состав Британской империи. Родители дали ему имя Абхай Чаран. Вскоре после рождения ребёнка, родители Абхая по древней индийской традиции пригласили в дом ведического астролога, чтобы тот составил гороскоп младенца. Астролог сделал конкретные предсказания. В частности, он объявил, что на 70-м году жизни, Абхай пересечёт океан, станет известным проповедником вайшнавизма и откроет 108 храмов.

Отца Абхая звали Гоур Мохан Де, а мать — Раджани. Гоур Мохан принадлежал к аристократическому купеческому сословию Бенгалии и состоял в родстве с богатой семьёй Маллик, которая веками торговала золотом и солью с англичанами. Гоур Мохан, так же как и многие поколения его предков, был последователем гаудия-вайшнавизма. Недалеко от дома, в котором проживала семья Абхая, находился храм Радхи-Говинды, где вот уже более 150 лет семья Маллик поклонялась божествам Радхи и Кришны.

Каждое утро, перед завтраком, Гоур Мохан с детьми и женой приходил в храм на утреннее богослужение (арати). Дома у Гоура Мохана также было семейное мурти Кришны, которому он ежедневно поклонялся. Регулярно отец Абхая собирал вместе всю семью для повторения мантры «Харе Кришна» (джапы) на чётках и чтения вайшнавских священных писаний — «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамриты».

Гоур Мохан хотел, чтобы его сын тоже стал вайшнавом, и часто молился об этом Радхе и Кришне. Когда Абхаю было всего пять лет, его отец уже научил его играть на мриданге. Часто, как это принято в Индии, Гоур Мохан принимал у себя дома странствующих садху и просил их благословить своего сына на то, чтобы он стал слугой Радхи.

В 1918 году Абхай женился, а в 1922 году впервые встретился с истинным духовным учителем, Бхактисиддхантой Сарасвати. Первым, что Бхактисиддханта Сарасвати сказал при виде Абхая, было: «Ты — образованный молодой человек, почему бы тебе не начать проповедовать послание Господа Чайтаньи по всему миру?» В ответ Абхай высказал некоторые свои соображения по этому вопросу. В духе индийского националиста, Абхай предположил, что никто не будет слушать послание Чайтаньи, пока Индия находится в колониальной зависимости от Великобритании.

На это Бхактисиддханта Сарасвати ответил, что проповедь гаудия-вайшнавизма не должна ожидать изменений в политической обстановке в Индии. Санатана-дхарма полностью духовна и не зависит от того, кто управляет Индией, и её распространение является делом первостепенной важности. Бхактисиддханта также объяснил Абхаю, что все земные правительства временны, тогда как санатана-дхарма вечна. Никакая выдуманная людьми политическая система не способна помочь человечеству в решении его проблем. Согласно Бхактисиддханте Сарасвати, таков был вердикт ведических писаний и всех гуру, принадлежавших к цепи ученической преемственности.

Затем Бхактисиддханта Сарасвати сказал, что настоящая деятельность на благо общества должна быть направлена не на поддержание бренного материального тела, а на восстановление потерянной связи вечной души с Богом, окончания цикла рождений и смертей в мире материальном и возвращение к Кришне в мир Духовный, имеющий вечную, исполненную блаженства природу. Слова Бхактисиддханты Сарасвати произвели на Абхая большое впечатление, и, как он впоследствии вспоминал, в тот же день в своём сердце он принял Бхактисиддханту Сарасвати своим духовным учителем.

В ноябре 1932 года, во время визита Бхактисиддханты Сарасвати в Аллахабад, Абхай прошёл обряд посвящения в ученики (дикшу), причём Бхактисиддханта сразу дал Абхаю и вторую, брахманскую инициацию, хотя обычно он давал её только по прошествии определённого периода после первого посвящения. Во время инициации Бхактисиддханта дал Абхаю духовное имя Абхай Чаранаравинда, просто добавив к его прежнему имени «аравинда», что означает «лотос». Таким образом, имя Абхая теперь означало: «тот, кто обрёл бесстрашие, приняв прибежище у лотосных стоп Кришны».

У Абхая родилось несколько детей и для поддержания семьи он занимался фармацевтическим бизнесом. В 1950 году он удалился от семейных дел, а в сентябре 1959 года в Матхуре Прабхупада принял посвящение в санньясу, обет отречения, у Бхактипрагьяны Кешавы Госвами и получил имя Бхактиведанта Свами. После этого он поселился в священном городе Вриндаване и начал переводить с санскрита на английский язык вайшнавские писания. Затем он опубликовал первые три тома своего многотомного, тщательно прокомментированного перевода «Шримад-Бхагаватам».

Уже в преклонные годы, в 1965 году он покинул Индию и отправился в США на грузовом судне под названием «Джаладута» с целью выполнить наставление своего духовного учителя о проповеди послания Чайтаньи Махапрабху по всему миру. У него были с собой только чемодан, зонтик, сумма в индийских рупиях, эквивалентная семи долларам, и несколько коробок с книгами. В 1966 году он основал «Международное общество сознания Кришны» (ИСККОН).

В последующие годы и до самой своей смерти в 1977 году, Прабхупада объехал вокруг света четырнадцать раз, открывая новые храмы, читая лекции, встречаясь с известными людьми и давая посвящение тысячам новых учеников. Он оставил этот мир 14 ноября 1977 года  во Вриндаване, своим примером, как Ачарйа, показывая нам, как мы должны прожить эту короткую жизнь, и достойно встретить свою смерть в полном Сознании Кришны.

Таким образом, наш дорогой Прабхупада, своим личным примером, дал нам свой последний урок...

Он говорил, что мы не должны ссориться и враждовать друг с другом.

Это не наша Джайва-дхарма!

Наша Джайва-дхарма, Святая религия перед Богом в том, чтобы объединившись, все организации и люди Земли,  все вместе, 

мы могли Прославлять Бога!

Парам виджаяте Шри Кришна Санкиртанам!

Нет ничего более важного, чем это!

Он "ПОСТРОИЛ  ДОМ", в котором может жить КАЖДЫЙ!

Вся Слава Его Божественной Милости Шриле 

А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде!!!

Его Бессмертные Наставления и 

Неувядающая Харикатха находится 

в этом разделе

Шрила Свами Махарадж обретает пыль Враджа

Эта дань уважения Шриле А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, написанная Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджем, первоначально была опубликована в журнале «Чайтанья Вани» в ноябре 1977 года. В этой статье Шрила Пури Махарадж прославляет достижения Прабхупады и дает краткий обзор его жизни. Эта статья была переведена Свами Бхактиведанта Гири Махараджем и Санатаной Дасом.

Опубликовано: 21 октября 2017 г.

Триданди-свами Шримад Бхактиведанта Свами Махарадж (Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада), основатель - Ачарья всемирно известного Международного общества сознания Кришны, достиг праха Враджа в возрасте 81 года в понедельник, 14 ноября (что соответствует месяц Дамодара, 491 Гаурабда, Шукла Чатуртхи) вечером в 19:20 в его храме Кришны-Баларама, расположенном в Шридхаме Вриндаване, в окружении своих учеников, громко совершающих санкиртану , памятуя о лотосных стопах Шри Шри Гуру- Гауранга Гандхарвика-Гиридхари Джиу.

15 ноября в 12:00 ачарья Шри Чайтанья Гаудия Матха (Шрипада Бхакти Дайита Мадхава Махарадж) был проинформирован об этой новости по телефону из калькутского отделения ИСККОН на Альберт-роуд. Услышав это, он очень огорчился и немедленно отправил телеграмму в храм Шри Шри Кришны-Баларамы во Вриндаване, в которой выразил свое искреннее уважение и соболезнования.

В тот вечер Пуджьяпада Мадхава Махарадж, читая лекцию по « Шримад Бхагаватам », кратко рассказал аудитории историю жизни Шрипады Свами Махараджа и известие о его уходе. Также на следующий день, в среду вечером, говоря о Бхагавате , Пуджьяпада Мадхава Махарадж выразил свою боль разлуки со своим духовным братом Свами Махараджем и высоко оценил его всемирную проповедь послания Шри Чайтаньи за очень короткий промежуток времени. 

Далее он рассказал об особенностях его иностранных учеников – которые полностью изменили свой образ жизни, питание, пищевые привычки и этикет, а также отметил, что они носят скромную одежду, подобающую гаудия-вайшнавам , принимают Бхагават-прасадам, носят кантхималы, держат джапа-малу в руках и украшают части своего тела тилаками из гопи-чанданы, и без каких-либо ограничений непрерывно совершают маха-мантра-киртан, а также изучают священные писания и поклоняются Шри-виграхе. Все это очень радостная новость.

Шримад Свами Махарадж родился в 1896 году в семье преданных в Калькутте. Его отца звали Гаур-мохан Де. Отец дал ему имя Абхай Чаран Де. Его отец был посвящен в дхарму Гаудия-вайшнавов . Абхай Чаран также получил множество наставлений о преданности Шри Гауре-Кришне от своего уважаемого отца. Он с отличием получил степень бакалавра философии в Шотландском церковном колледже в Калькутте. 

Позже в своей трудовой жизни он занял должность менеджера в химической компании (лаборатория доктора Карттика Басу на Амхерст-стрит). Проработав там некоторое время, он начал самостоятельно изготавливать лекарства. Он женился в 1918 году, а в 1933 году, находясь в грихастха -ашраме он принял прибежище у святых стоп солнцеподобного ачарьи Гаудия-вайшнава Джагад-гуру Нитья-лила-правишта Ом Вишнупада 108 Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакура. Его инициированное имя стало Шри Абхая-чаранарвинда даса Адхикари.

В 1959 году он принял саньясу от своего возвышенного гуру-брата и ученика поклоняемого Шри Шрилы Сарасвати Госвами Тхакура, Шрилы Бхакти Прагьян Кешавы Госвами Махараджа, и получил имя Шри Бхактиведанта Свами Махарадж. Позже он представился как Шри А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж.

В 1944 году он издавал ежемесячный журнал на английском языке под названием "Back to Godhad" "Обратно к Богу". Сейчас этот журнал также широко распространяется. Каждый месяц миллионы экземпляров на разных языках рассылаются преданным в разных странах. Кроме того, Шримад Свами Махарадж опубликовал множество книг на английском языке. Он написал каждую строфу «Шри Чайтанья-чаритамриты» Шрилы Кришна дас Кавираджа Госвами на бенгали и снова транслитерировал их на английский язык.

Затем он объяснил значение каждого слова на английском языке, и мастерство, с которым он снова перевел всю строфу на английский язык, вызывает особое ликование у любого гаудия-вайшнава. Англоговорящие преданные очень ценят это издание, так как у них также есть возможность выучить бенгальский язык, читая эту книгу. Книга издана в нескольких частях. Я слышал, что цена этой книги была установлена, что-то около 800 рупий. Таким образом, все его книги, написанные о Гаура-лиле и Кришна-лиле , были особо почитаемы интеллигенцией западного мира.

В 1956 году Шрила Свами Махарадж приехал в Шридхаму Вриндаван и, в конце концов, остановился в храме Шри Шри Радхи-Дамодары в 1959 году, там ему выделили комнатку. За это время он перевел первые две или три песни «Шримад Бхагаватам» на английский язык. Перевод таких книг, как Шри Гита, также продолжался. В 1965 году в возрасте 70 лет он уехал в Соединенные Штаты с очень небольшими деньгами. Через год он арендовал небольшую комнату на Манхэттене по адресу Вторая авеню, 26 и благополучно основал там ИСККОН. 

Сначала он отправился в Нью-Йорк через Бостон и начал проповедовать святое имя под аккомпанемент мриданги.в парке Томпкинс-сквер. Постепенно к его миссии привлекались хорошие люди. Всего за 12 лет его проповедь распространилась во всех уголках мира. Многие образованные и богатые мужчины и женщины нашли у него прибежище. Один за другим в разных частях света открывались многочисленные проповеднические центры, и воспевание святого имени эхом разносилось по небу. Передав ответственность за управление своей духовной организацией и проповеднической миссией своим ученикам, он ушел в вечную обитель.

Существует специальный план по строительству 250-футового храма Шри Маяпура Чандродая мандира, основанном им в Шридхаме Маяпуре. Я надеюсь, что его наиболее квалифицированные ученики вскоре будут усердно стараться всеми возможными способами исполнить желание своего духовного учителя. 

Желанием Шримана Махапрабху было:

притхивите аче йата нагаради мама

сарватра прачара хаибе мора нама

«В каждом городе и деревне мира будут воспевать святое имя». ( Чайтанья-бхагавата )

У близкого спутника Шри Гауры Шрилы Тхакура Бхактивинода и Шрилы Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура тоже было особое желание, и они предсказали, что послание Шри Чайтаньи будет проповедоваться в западном мире. Шрила Свами Махарадж особенно старался во всех отношениях исполнить их желание. Мы гордимся тем, что различные виды севы, такие как служение Божествам Шри Шри Гуру-Гауранги Гандхарвика-Гиридхари Джиу и фестивали, такие как Джхулана, Дола-ятра и т. д., а также Ратха-ятра Шри Шри Джаганнатхи, Баладева и Субхадра Джиу отмечаются в различных крупных городах на разных континентах Европы и Америки. Подводя итог, хочу сказать, что мы молимся у лотосных стоп Бхагавана о том, чтобы деятельность по служению в организации, основанной Шрилой Свами Махараджем, осуществлялась прекрасно и с большим энтузиазмом.

Шрила Свами Махарадж заболел после последней Дола Пурнимы, но даже в таком состоянии он путешествовал по другим странам, чтобы посетить свои различные храмы, поддерживая там вдохновение и порядок. В последнем месяце сентября он уехал в Лондон. По желанию Шри Бхагавана с октября он начал жить в Шри Вриндаване. Там он обрел милость Шри Шри Вриндаванешвари, Шримати Радхарани.

Шрипад Кришна Дас Бабаджи Махашая, к счастью, прибыл в это время в Шри Чайтанья Гаудия Матх в Калькутте 20 ноября 1977 года. Он присутствовал в Шри Вриндаване, когда Шримад Свами Махарадж покидал свое тело. От него мы узнали, что ученики Шрипада Свами Махараджа неустанно воспевали Харинаму, окружая его кровать с четырех сторон. Хотя Свами Махараджа перестал говорить, до последнего момента его губы шевелились в проповеди. Когда такие вайшнавы, как Шрипада Бон Махарадж и Кришна Дас Бабаджи Махарадж, приходили к нему на даршан, его ученики громко объявили возле его ушей, что к нему пришли его Гуру-братья, и он поднял свои святые руки к голове, чтобы выразить им свое почтение.

Даже до последнего момента его ухода из этого мира он сохранял ясность сознания Кришны, и его знания не пошатнулись. Даже после лилы своего ухода его ученики всю ночь громко воспевали Святое Имя. Во вторник утром Шукла-панчами его несли в украшенном паланкине, и в сопровождении громкой Нама-Санкиртаны он обошел семь знаменитых храмов Вриндавана. Каждый главный госвами оказал ему должное почтение, подобающее ачарье-вайшнаву, предложив ему гирлянды, прасада и пасту из сандалового дерева. После этого его отвели в храм Кришны-Баларама, расположенный в Рамана-рети, и предали самадхи, согласно стандарту Шастр.

Шри Кришна поднимает Говардхан. Тиробхав Шримад Бхактиведанты Ваманы Махараджа и Шримад Бхактиведанты Тривикрам Махараджа.

 

        

Бхактиведанта Вамана Махарадж   Бхактиведанта Тривикрам Махарадж

Тиробхав Шримад Бхактиведанты Ваманы Махараджа 
Тиробхав Шримад Бхактиведанты Тривикрам Махараджа 

г. Чандигарх, картика 2014 г.

Сегодня день очень благоприятные титхи - уход Шрилы Пуджапада Бхактиведанты Вамана Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Тривикрамы Махараджа. Эти Вайшнавы тяжело трудились ради служения Гуру. В то время матхи были очень бедны, не было столько роскоши и айшварьи. Денег не было даже на рикши и телеги, поэтому все овощи преданные переносили на себе.

Йама-двитийа. Тиробхав Шри Васудева Гхоша Тхакура. Тиробхав Шримад Бхакти Сарвасвы Гири Госвами Махараджа. Бхратри-двитийа-Махотсав Шри Кришны. (день, когда братья и сёстры оказывают почтение друг другу).

 

  

Тиробхав Шри Васудева Гхоша Тхакура

Йама-двитийа. Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Сарвасвы Гири Госвами Махараджа. Бхратри-двитийа-Махотсав Шри Кришны.
Бхратри-двитийа-критйам, день, когда братья и сёстры оказывают почтение друг другу.

Васудева Гхош, близкий спутник Господа Чайтаньи, был известен своими киртанами. В Шри Чайтанья Чаритамрите говорится, что когда Васудева Гхош вел киртан, даже деревья и камни плавились, слушая его. Он сочинил много песен о Шри Чайтанье Махапрабху. Васудева Гхош и его братья Говинда и Мадхава являются вечными спутниками Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды. (Смотрите Шри Чайтанья Чаритамриту, Ади-лила, 10.115, 11.14-15, 11.19 и 11.88.)

Шри Говардхан-Пуджа Махотсав и Аннакут Махотсав. Го-пуджа, Го-крида и Го-граса-дан (почитание коров). Бали-даитйарадж-Пуджа (поклонение Шри Бали Махараджу). Авирбхав Шри Расиканандадева Госвами. Авирбхав Шримад Бхакти Кусум Шрамана Махараджа.

 

  

Говардхана-Пуджа Махотсав и Аннакут Махотсав.
Го-пуджа, Го-крида и Го-граса-дан.

Шри Говардхан-Пуджа Махотсав и Аннакут Махотсав.
Го-пуджа, Го-крида и Го-граса-дан (почитание коров и кормление их).
Бали-даитйарадж-Пуджа (поклонение Шри Бали Махараджу). Авирбхав Шри Расиканандадева Госвами. Авирбхав Тридандисвами Шримад Бхакти Кусум Шрамана Госвами Махараджа.

Праздник Дипавали (Дивали). Лакшми-пуджа. Дипадан – подношение Господу лампад и установление лампад (или свечей) в храмах.

 

 

Праздник Дипавали. Лакшми-пуджа. 

Дипадан – подношение Господу лампад и 

установление лампад (или свечей) в храмах.

Можно поклоняться Бхагавану следующей мантрой:

Твам джйоти шри равишчандра 
видйотсоуварна тарака

Сарвешам джйотишам 
джйотирдипа джйотиштхите

Дивали имеет особенную важность из пяти главных праздников в году. Он наиболее известен как "Фестиваль Огней", который символизирует победу истины над ложью, путь от темноты невежества к знанию, победу добра над злом, победы Рамы над Раваной и возвращения Ситы и Рамы в Айодхйю для идеального правления. Праздник встречи Господа жителями Айодхйи с зажёнными во всём городе огнями именуется Дипавали.

ДИВАЛИ или ДИПАВАЛИ ("дипа" - огонь, светильник, "вали" - много, т.е. "огненная гроздь") - более 7000 лет в Индии празднуется Дивали, который отмечает конец одного времени года, сезона дождей, и начало следующего - зимы. Время, когда крестьяне и фермеры собирают урожай, а торговцы поднимают паруса, чтобы после сезона дождей отправиться торговать в другие страны. Именно в это время почитается МахаЛакшми - Богиня изобилия и процветания.

Бхута-чатурдаши. Дама-бандхана-Лила Шри Кришны

 

  

Сегодня Дама-бандхана-Лила Шри Кришны

Лила связывания Кришны верёвкой

«Шри Дамодараштакам» 

Восемь стихов, написанных Сатйавратой Муни в 

прославление Шри Дамодара 

1

намамишварам саччидананда-рупам 

Я предлагаю поклоны Всевышнему - Облику Вечности, Знания и Блаженства, 

ласат-кундалам гокуле бхраджаманам 

(во всей Своей красоте вечно) пребывающему в Гокуле; 

серьги (в ушах Которого покачиваются и как будто) играют; 

йашода-бхийолукхалад-дхаваманам 

(Который) в страхе перед (Матерью) Яшодой спрыгивает 

с деревянной ступы (и) стремительно убегает (прочь), 

парамриштам-атйам тато друтйа гопйа || 1 || 

(и Которого) она всѐ-таки ловит, поскольку бежит быстрее Его.

(Дамодар - это Имя Шри Кришны со связанным животом.)

Шри Йама-дипадан – подношение лампады Шри Йамараджу. Шри Дханвантари- трайодаши.

  

Поднесение Дипам Шри Дханвантари 

Сегодня трайодаши, Явление Бхагавана Шри Дханвантари. 

Пост как в Экадаши. Также день Явления Шри МахаЛакшми.

Поднесение дипы Шри Дханвантари Бхагавану. Поднести 1 дип можно обычным образом, молясь Шри Дханвантари Прабху о Кришна Бхакти, и испытывая к Нему чувство благодарности за то, что Он принёс в мир людей Айурведу (науку долголетия и исцеления тел), живительные семена, целебные травы и могущественные рецепты, а деватам амриту.

Поднесение Дипам Шри Йамараджу.

  

В трайодаши, в день Вишну дипа-дана Бхагавану Дханвантари,
поднесите вечером (в сандхью) дип Шри Йамараджу с мантрой ниже.
Вначале поднести дип Шри Чайтанье, а потом, как Его МахаПрасадам,
этот же дип можно поднести Шри Йамараджу.

Йамараджу можно молиться о Кришна Бхакти, поскольку он Махаджан
(он также защищает от преждевременной, насильственной смерти).

мритйуна паша-дандабхйам

калах шйамалайа саха /

трайодашйам дипа-данат

сурйа-джах прийатам ити //

Дополнение: дип нужно поднести снаружи дома, НЕ внутри дома.
Например, в парке, в парадном, на улице или на балконе.
Надо поднести сразу 14 дипов, а не один.

Всем долгой жизни в Сознании Кришны.

Виджайотсав Шри Гоуранги Махапрабху в Шрипат Панихати.

Сегодня ЭКАДАШИ, 17 октября Пятница.Пост на Рама экадаши.

  

 

    

Сегодня ЭКАДАШИ, 17 октября Пятница.

Пост на Рама Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

18 октября Суббота - Паранам (Израиль) 06:45 - 10:30

18 октября Суббота - Паранам ( Москва ) 07:06 - 10:31

Тиробхав Шримад Бхакти Шорон Тривикрама Госвами Махараджа.

Завтра ЭКАДАШИ, 17 октября Пятница.Пост на Рама экадаши.

 

 

    

Завтра ЭКАДАШИ, 17 октября Пятница.

Пост на Рама Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

18 октября Суббота - Паранам (Израиль) 06:45 - 10:30

18 октября Суббота - Паранам ( Москва ) 07:06 - 10:31

Авирбхав Шри Вирачандры (Вирабхадры) Госвами Прабху.Авирбхав Его Божественной Милости Парамахамсы Паривраджакачарйа-варйи Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхарадева Госвами Махараджа.Тиробхав Шрипада Сакхичаран Даса Бабаджи Махараджа (построившего Шри Йогапитх Мандир в Шридхам Майапуре).

 

  

Его Божественная Милость Шрила 

Бхакти Ракшак Шридхар Дев Госвами Махарадж

Сегодня Авирбхав Махотсав,

Шри Вйаса-пуджа-титхи

Его Божественной Милости 

Шрилы Бхакти Ракшак Шридхары Махараджа

Ознакомиться с Божественным наследием Харикатхи 

Шридхара Махараджа можно 

<< здесь >>

Пранама-мантра и Святая Биография

ШРИЛА БХАКТИРАКШАК-ШРИДХАР

ДЭВ-ГОСВАМИ-ВАНДАНА (Пранама-мантра)

нама ом вишнупадайа

гоура-прэштхайа бхутале

шримад бхактиракшак

шридхарадэв госвами наминэ

дэвам дивйа-танум суччханда-ваданам-

баларка-челанчитам

сандрананда-пурам сад-эка-варанам

вайрагйа-видйамбуддхим

шри сиддханта-нидхим субхакти-ласитам

сарасватанам варам

вандэ там рагху-рупа-хридйам

паричарйахлада-дам шридхарам

Бахулаштами. Авирбхав Шри Радха-кунды. Тиробхав Шри Бхагавана Даса Бабаджи Махараджа.День санньясы Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа

 

  

Явление Шри Радха-кунды

Харикатха Шрилы Бхактивигьяна Бхарати Махараджа

Чандигарх, Картика 2014 

Сегодня особые титхи – день явления Шри РадхаКунды. Однажды наш Гурудев организовал проведение Картика-враты рядом с Радха-кундой в Кунджа Бихари Гаудиа Матхе. У этого события есть материальное и духовное значение. Радхарани дразнила Кришну за то, что Он убил демона Ариштасуру, принявшего форму быка:

Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Вичар Джаджавар Госвами Махараджа

Тиробхав Шри Нароттама Даса Тхакура. Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Кушол Нарасимхи Махараджа.

 

  

Тиробхав Шрилы Нароттама Даса Тхакура.

Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Кушол Нарасимхи Махараджа.

Шрила Нароттам Дас Тхакур (Narottama Dāsa Ṭhākura 1534—1611) — вайшнавский святой, поэт и музыкант, проповедовавший гаудия-вайшнавизм в Ориссе и Бенгалии. Автор многих песен, прославляющих Радху и Кришну.

Нароттам Дас Тхакур был воплощением учения Гаудиа. Он передавал любовь к Богу через свою, известную нам, поэзию и жил с этой любовью также поэтично. Он был совершенным преданным, чьи черты описывают Шесть Госвами каждый раз, когда их перо касалось пальмовых листьев. Даже больше, чем Шриниваса и Шьямананду, Нароттама помнят, как величайшего представителя Гаудиа, возможно, потому, что суть философских концепций Гаудиа Вайшнавизма в каждой из его песен.

Авирбхав Тридандисвами Шримад Бхакти Гоурав Ваикханаса Госвами Махараджа

Карттика - начало четвертого месяца Чатурмасйи. Пурнима.

 

  

Шри Карттика-врата

Шарадийа Раса-йатра Шри Кришны. Шри Лакшми-пуджа.

Махариши Валмики Джайанти - Авирбхав Шри Валмики Риши.

Тиробхав Шри Мурари Гупты. Тиробхав Тридандисвами

Шримад Бхакти Прагйаны Кешавы Госвами Махараджа.

Начало четвертого месяца Чатурмасйи - Карттика-мас.

Шри Урдджа-враты, Шри Дамодар-враты, Шри Карттика-враты, 

Нийам-сева-враты (кто начинал Чатурмасью с Пурнимы).

Начало Дипадана (ежедневного подношения лампады

Господу в течение всего месяца Карттик) - Акаш-дипадан-врата.

Саннйаса Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа.

Подносить светильник Господу можно этой мантрой:

Дамодарайа набхаси
Тулайам лолайа саха
Прадипанте прайаччхами
Намонантайа ведхасе

Тиробхав Шри Рагхунатха Даса Госвами, Тиробхав Шри Рагхунатха Бхатты ГосвамиТиробхав Шри Кришнадаса Кавираджа Госвами. Тиробхав Шримад Бхакти Сундар Бхарати Махараджа.

 

  

Уход Шри Рагхунатха Даса Госвами

Отрывок из книги Стивена Роузена «Шесть Госвами Вриндавана»

Рагхунатх Дас Госвами (1495-1571) - один из шести Госвами Вриндавана, выдающихся учеников Шри Чайтанйи Махапрабху. Хотя сегодня эти наставники носят титул "Госвами" или производный от него "Свами" (т.е. "властелин чувств"), люди, в большинстве своем, не достигают успеха, обсуждая этот вопрос применительно к шести Госвами, которых, в соответствии с вайшнавской традицией, относят не просто к теологам или даже великим святым. Они являются вечными спутниками Господа, сопровождающими Его в миссии по освобождению падших обусловленных душ.

Сегодня ЭКАДАШИ, 3 октября Пятница.Пост на Папанкуша (Пашанкуша) Экадаши.

      

Сегодня ЭКАДАШИ, 3 октября Пятница.

Пост на Папанкуша (Пашанкуша) Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

4 октября Суббота- Паранам (Израиль) 06:35 — 10:29

4 октября Суббота- Паранам ( Москва ) 06:38 — 10:24

Завтра ЭКАДАШИ, 3 октября Пятница.Пост на Папанкуша (Пашанкуша) Экадаши.

     

Завтра ЭКАДАШИ, 3 октября Пятница.

Пост на Папанкуша (Пашанкуша) Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

4 октября Суббота- Паранам (Израиль) 06:35 — 10:29

4 октября Суббота- Паранам ( Москва ) 06:38 — 10:24

Виджайа-дашами. Виджайотсав (Праздник Победы) Шри Рамачандры. Авирбхав Шри Мадхвачарйи. Махапрабху отправляется из Нилачала во Вриндаван. Авирбхав Шримад Бхакти Шекхар Джоти Махараджа.

 

  

Шри Рамачандра Прабху

Сегодня Рамачандра Виджайотсава

Рамачандра Виджайотсава - в этот день Господь Рамачандра услышал от Ханумана, что он слышал и видел Ситу на острове Ланка. Услышав это, Рамачандра провел фестиваль, и затем отправился в Шри Ланку.

В этот день можно проводить особую пуджу Господу Рамачандре и затем в Его честь накормить вайшнавов. Этот фестиваль популярен в северной Индии, где по этому поводу огромные бумажные образы демона Раваны сжигаются под громкие песни Победы Раме.

Явление Шри Мадхвачарйи Прабху

Шри Мадхвачарья Прабху

Шри Мадхвачарйа Прабху является одним из главных Ачариев нашей Брахма - Мадхва - Гаудия сампрадаи. Он проявление самого Шри Ханумана, а также Шри Бхимы.