Шри Випат-тарини-врата.

Шри Ратха-Йатра Господа Шри Джаганнатхадева.Праздник Колесниц в Шри Пури Дхаме. Тиробхав Шри Сварупы Дамодара Госвами Прабху.Тиробхав Шри Шивананды Сена.

  

  

Ратха-Йатра - Праздник колесниц 

Шри Джаганнатхи, 

Шри Баладеваджи и 

Шримати Субхадрадеви

Ратха-йатру в прямом эфире можно смотреть 
всю неделю по следующим ссылкам:

1   2  

Ратха Ятра празднуется ежегодно в Пури - храмовом городе в Ориссе на восточном побережье Индии. Господствующие божества главного храма Шри Мандира - Господь Джаганнатха, Господь Балабхадра и Богиня Субхадра, с божественным диском Сударшана. Они выносятся с территории храма в сложной ритуальной процессии к колесницам. Огромные, красочно украшенные колесницы, тянут сотни и тысячи преданных по Бада Данда, большой улице к храму Гундича, приблизительно на расстоянии в две мили на Север. После пребывания там в течение семи дней божество возвращается к их месту жительства в Шри Мандир. Ратха Йатра возможно является, самым большим фестивалем на земле. Всё в масштабах, приличествующих великому Богу. Этот фестиваль полон зрелища, драмы и цвета.

Гундича Марджана, очищение Храма Гундича в Шри Джаганнатха Пури Дхаме, а также особо тщательная уборка всех Храмов Господа и памятование этой Лилы очищения сердца, описанной в «Шри Чайтанйа-Чаритамрите».

  

 

Гундича марджана лила, 

уборка храма Гундича

Завтра начало Ратха-ятры 
Шри Джаганнатха, Баладева и Субхадра-Деви

Гундича Марджан Лила Рахасья 
Тайна Игры Очищения Храма Гундича 

9 июля 2013 
Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур объясняет тайну уборки храма Гундича. 

Перевод комментария Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Тхакура к Шри Чайтанья-чаритамрите: Мадхья-лила, 12.135.

Посредством этой Игры Джагад-гуру Шриман Махапрабху учит, что, если удачливая душа желает усадить Кришну на алтарь своего сердца, то она, прежде всего, должна очистить сердце от всей скверны. Безупречно чистое, умиротворённое и переполненное преданностью сердце – это непременное условие. Если какие-либо кусты, сорняки, пыль или песок – анартхи – остаются на поле сердца, тогда Господь, высший принимающий всяческое служение, не может там пребывать. Скверна и сор в сердце – это анйа-абхилаш (желания, несовместимые с преданностью), карма (мирская деятельность), джнана (спекулятивное знание), йога и так далее. Шрила Рупа Госвами Прабху сказал:

Тиробхав Шри Гададхара Пандита.Тиробхав Шри Саччидананды Бхактивинода Тхакура. Вираха-Махотсав во всех Гоудия Матхах.Нетротсав (Нава-йауванотсав) Шри Джаганнатхадева.

  

  

Уход Шри Гададхара Пандита

Шри Гададхар Пандит является представителем Панча-таттвы, и являет собой Гоура-шакти Шри Чайтаньи Махапрабху. Гададхара Пандит провел большую часть жизни в Джаганнатха Пури, поклоняясь Божеству Тота-Гопинатхи, которому все еще поклоняются в Пури. Гададхара Пандит считается воплощением Шримати Радхарани, вечной супруги Шри Кришны (смотрите Шри Чайтанья Чаритамриту, Ади-лила, 10.15 и 16.130-148).

Авирбхав Шри Саранги Мурари Тхакура

Тиробхав Шримати Рама Деви (сестры Шримад Бхакти Ракшак Шридхарадева Госвами). Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Канкан Тапасви Махараджа.

 

Тиробхав Шриюкты Рама Деви даси

Воспоминания Шрилы Бхакти Сундар Говинды Махараджа. 

Шриюкта Рама Деви - сестра и ученица Шрилы Бхакти Ракшака Шидхара Дев-Госвами Махараджа. Шрила Говинда Махарадж вспоминает: «Она была не только сестрой Шрилы Гуру Махараджа, но она также приняла у него посвящение.

Сегодня Экадаши, 21 июня Суббота.Пост на Йогини Экадаши.

    

    

Сегодня Экадаши, 21 июня Суббота.

Пост на Йогини Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

22 июня Воскресенье - Паранам (Израиль) 05:35 — 10:17

22 июня Воскресенье - Паранам ( Москва ) 04:26 — 09:35

Тиробхав Шри Шриваса Тхакура. Тиробхав Тридандисвами Шримад Расикананды Бон Махараджа.

  

  

Уход Шривас Пандита

Шривас Пандит был пятым преданным в Панча-таттве: Шри Кришна Чайтанья, Прабху Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара, Шривасади, Гаура Бхакта Вринда.

Он жил в Навадвипе еще до прихода Господа Чайтаньи. Шривас жил вместе со своими братьями Шри Рамой, Шри Нидхи и Шрипати, вместе с ними повторяя имена Кришны, поклоняясь Господу и трижды в день принимая омовение в Ганге.

Завтра Экадаши, 21 июня Суббота.Пост на Йогини Экадаши.

   

    

Завтра Экадаши, 21 июня Суббота.

Пост на Йогини Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

22 июня Воскресенье - Паранам (Израиль) 05:35 — 10:17

22 июня Воскресенье - Паранам ( Москва ) 04:26 — 09:35

Тиробхав Шримад Матхуранатха Даса Бабаджи Махараджа

Авирбхав Шри Вакрешвара Пандита.

  

Однажды в Кулии, нынешней Коладвипе, Шри Вакрешвара Пандит пошел в гости домой к одному преданному. В тот вечер Вакрешвара Пандит был погружен в киртан и танцы. Услышав эту новость, отовсюду собрались люди, чтобы поучаствовать в киртане. С наступлением ночи стало приходить все больше и больше преданных.

Узнав об этом, Девананда Пандит начал терять спокойствие и тоже побежал туда, откуда доносился киртан. Вид могучей фигуры Вакрешвары Пандита и сладость его голоса повергла Девананду Пандита в изумление. Он застыл как вкопанный и простоял так несколько часов. А ночь все не кончалась, и толпа росла, становясь все более шумной, потому что каждый жаждал увидеть, как танцует Вакрешвара Пандит. В это время Девананда Пандит, с тростью в руке, сдерживал и успокаивал толпу.

Когда переполненный экстазом Вакрешвара Пандит рухнул после долгого самозабвенного танца на землю, Девананда Пандит бережно его поднял и положил себе на колени, вытирая своим шарфом пыль со святого тела Вакрешвары Пандита.

Вакрешвара Пандит упоминается в Шри Чайтанья Чаритамрите за свои экстатические танцы. Однажды, в доме Шриваса Тхакура, он танцевал в непрерывном экстазе в течении семидесяти двух часов. Он принял множество учеников, особенно в Ориссе, среди них был Шри Гопала-гуру Госвами.

(Смотрите Шри Чайтанья Чаритамриту, Ади-лила, 10.17-18.)

Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Хридой Вайшнава Махараджа. Тиробхав Шри Туласидаса Госвами.

Тиробхав Шри Шйамананды Прабху. Махотсав в Гопиваллабхапуре. Начало Анавасара Шри Джаганнатхадева.

 

 

Шьямананда (1556—1630) — вайшнавский святой и выдающийся проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи. Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от Хридая Чайтаньи Госвами. В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии, проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда.

Снан-йатра Шри Джаганнатхадева. Тиробхав Шри Мукунды Датты и Шри Шридхара Пандита. Ежегодный Шри Снан-йатра-Махотсав в Шри Чайтанйа Гоудия Матхе в Джашре (месте явления Шри Джагадиша Пандита). Авирбхав Тридандисвами Шримад Бхакти Шрируп Бхагавата Махараджа.

   

Снана-ятра Шри Джаганнатхи, Шри Баладевы, 
Шримати Субхадрадеви.

Снана-ятра приходится на полнолуние месяца Джйештха. Именно в этот день согласно «Сканда Пуране» явился Джаганнатха.

Не менее 200 000 паломников собираются в храмовом комплексе в Джйештха Пурниму, чтобы присутствовать на церемонии омовения Божеств, которая происходит в Снана Веди – специальном алтаре для купания. Считается, что получение в день Снана-ятры даршана Божества Джаганнатхи очищает от всех грехов.

Махотсав Шри Рагхунатха Даса Госвами в Шрипат Панихати («Чира-дахи Махотсав» или «Данда-Махотсав»).Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Дживан Ачарйи Махараджа

 

Фестиваль лущеного риса в Панихати

Чида-дадхи Махотсав, также известный как фестиваль лущеного риса Панихати, является ежегодным праздником игр Шрилы Рагхунатхи даса Госвами и Господа Нитьянанды Прабху. Эти удивительные игры произошли на берегу Ганги в Панихати, к северу от Калькутты. Господь Чайтанья и его спутники наслаждались там многими транцендентными играми. В Чида-дадхи Махотсав вспоминают как Господь милостиво наслаждался со Своими преданными, при помощи Нитьянанды Прабху и Рагхунатхи даса экстатическим пиром из йогурта и лущеного риса, а также других нектарных блюд.

Джайанти «Гоудия-Бхашйи» Шри Сарасвати Тхакура на «Чайтанйа-Бхагавату».

Сегодня ЭКАДАШИ, 6 июня Пятница.Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

        

Сегодня ЭКАДАШИ, 6 июня Пятница.

Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

Пост БЕЗ воды.

Паранам, время прерывания поста: 

7 июня Суббота - Паранам (Израиль) 09:12 — 10:15

7 июня Суббота - Паранам ( Москва ) 03:47 — 04:32

Завтра ЭКАДАШИ, 6 июня Пятница.Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

       

Завтра ЭКАДАШИ, 6 июня Пятница.

Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

Пост БЕЗ воды.

Паранам, время прерывания поста: 

7 июня Суббота - Паранам (Израиль) 09:12 — 10:15

7 июня Суббота - Паранам ( Москва ) 03:47 — 04:32

Дашахара (Дуссера). Шри Ганга-Пуджа. Авирбхав Шри Гангаматы Госвамини. Тиробхав Шри Баладева Видйабхушана Прабху.

Ганга Пуджа, Ганга Дашара

Праздник, посвященный поклонению священной реке Ганге. 

Это день явления Матери Ганги, день, когда священная река сошла с небес на Землю. 

Богиня Ганга - дочь царя гор Химавата и его жены Мены. Ганга приходится сестрой богине Парвати (супруге Шивы). 

Согласно пуранам, Ганга, вытекая из пальца Вишну, сначала пребывала только на небе, но затем была низведена на землю, с тем чтобы оросить прах его предков - шестидесяти тысяч сыновей Сагары.

Сегодня все индийцы, а также те, кто следует ведической традиции, отмечают праздник поклонения священной реке Ганге. По традиции множество людей собирается в этот день на берегах этого чудесного потока любви, а священнослужители близлежащих храмов ступают по колено в воду и подносят Ганге огромные светильники с масляными фитилями. Затем люди бросают в воду цветы и гирлянды и возносят свои молитвы Ганге Деви (богине реки).

Традиция поклонения Ганге насчитывает несколько тысяч лет. Согласно древним священным источникам, таким как «Шримад-Бхагаватам», Ганга - это не просто река, но энергия великой реки Вираджа, разделяющего материальный и духовный миры. 

Схождение Матери Ганги на землю

Существует несколько древних преданий, повествующих о том, как Ганга сошла с небес. 

Когда-то великий царь Бхагиратхи пришел к горе Химаван, чтобы предаться там суровому подвижничеству. Движимый желанием спасти своих предков, не достигших небес, он провёл в покаянии тысячу лет. А по прошествии тысячи небесных лет, приняв телесный облик, явилась ему сама великая река, Богиня Ганга. Она спросила у царя, что он хочет. И царь ответил, что его предкам не будет дано места на небе до тех пор, пока она не омоет их тела своими водами. Услышав эти слова царя, Ганга, чтимая всем миром, сказала Бхагиратхе, что исполнит его желание. Но только напор её, когда станет падать с небес, трудно будет сдержать. Лишь Господь Шива сможет сдержать её воды.

Услышав эти слова, царь Бхагиритхи отправился к горе Кайлас и принялся ублаготворять Шиву. Довольный подвижничеством царя, Бхагаван обещал сдержать Гангу при её падении с небес. И Ганга, дочь царя гор Химавана, снизошла в это мир.

Когда Ганга падала с неба, её принял на свою голову Шива, дабы она не разрушила своей тяжестью землю, а с его головы она стекла вниз уже семью потоками. Бурная река уничтожила поля риши Джахну, который, разозлившись, выпил её воды, но, умилостивленный царём Бхагиратхой, выпустил их через своё ухо. И, наконец, слившись с океаном, Ганга ушла в подземный мир - паталу.

Согласно другому мифу, Ганга - это вода, которую Брахма использовал для омовения стоп Вишну, омыв большой палец Ваманы (аватары Вишну), собрал всю воду в сосуд, где она и превратилась в Гангу. Поэтому реку называют "Вишну Падодбхава", т.е. происходящую из стоп Вишну. Войдя в сосуд с водой Брахмы, используемая для омовения ног Вишну, Ганга обрела ещё большую мощь от Брахмы и Вишну. Очищающая сила реки усилилась.

"О, Ганга, мир получит благо благодаря твоему движению по земле среди человеческих существ. Будь бесстрашна." 

Стоя в божественном присутствии Ганги, небожители стали более могущественными, чем даже от испития нектара. Поэтому они могли противостоять нападениям демонов, а так же могли поддерживать и возрождать праведность на планете земля. Вишну это всё - наполняющий в трёх мирах, т.е. на земле, небесах и в Патала. С помощью Брахмы Он даровал небесам присутствие Ганги.

О, Ганга! Ты обладаешь очищающими от греха чистыми вибрациями. 

О! Ганга! Твоя дикша (клятва) очищать всех и вся началась, когда Брахма омыл стопы Вишну твоей водой. Божественные силы Брахмы и Вишну - это твои крылья. Твоим грациозным взглядом развиваются саттвические черты в небожителях. Ты защищаешь во мне аспект Сат-Чит-Ананды.

Явление Шримати Гангаматы Госвамини

На территории нынешней Бенгалии находилось когда-то царство Шри Нареш Нараяны. У царя Нареш Нараяны была дочь по имени Шачи. С самого детства Шачи была величайшей преданной Господа. За короткое время Шачи получила образование. Сначала она погрузилась в грамматику и стихосложение, но достигнув в этих предметах совершенства, она постепенно полностью занялась бесконечным изучением писаний. Несмотря на свой юный возраст, девушка всегда была очарована сознанием Кришны. Когда Шачи выросла, ее красота пленяла всех юношей, но Шачи совершенно не интересовали молодые люди, какими бы красивыми и богатыми они ни были. Она всегда была полна мыслями о Мадана Гопале.