Авирбхав Шри Джагадиша Пандита
«Джагадиш Пандит был спасителем всего мира. Он был дождевым облаком Кришна-премы, изливающей потоки милости на каждого»
(Чайтанья Чаритамрита, Ади лила 11.30)
Сегодня Уход Шри Джагадиша Пандита.
В Кришна-Лиле братья Шри Джагадиш и Шри Хиранья были женами ведических брахманов. Также Джагадиш Пандит был искусным танцором во Врадже по имени Чандрахас. Так же, как Чандрахас получал удовольствие от танцев перед Господом Кришной, Джагадиш Пандит танцевал в трансцендентном экстазе в санкиртане со Шри Чайтаньей. В древе желаний чистой преданности Джагадиш Пандит одновременно является ветвями как Чайтаньи, так и Нитьянанды.
Харикатха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа
Шри Джагадиша Пандит родился во Врадже в семье великих преданных Господа Вишну. После ухода из жизни своих родителей, Джагадиша Пандит вместе с женой и младшим братом уехал жить на берега Ганги. Они поселились в Майапуре, неподалёку от Шри Джаганнатхи Мишры, отца Господа Чайтаньи. Шри Джагадиша Пандит и его супруга Духкхини Мата питали к Нимаю такое же чувство, что и Джаганнатха Мишра с его женой. Дукхини Мата кормила Нимая грудью, когда Он был ещё маленьким. О славе Джагадиши Пандита писал Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами в «Чайтанья-чаритамрите»:
джагадиша пандита хайа джагат-павана
кришна-премамрита варше, йена варша гхана
«Джагадиша Пандит, пятнадцатая ветвь среди последователей Господа Нитьянанды, был способен освободить весь мир. Подобная нектару любовь к Кришне изливалась из него, как потоки дождя из тучи» (Ади, 11.30).
В дни экадаши в доме Джагадишы Пандита всегда готовили множество прекрасных подношений для Господа Вишну, не смотря на то, что сами всегда держали пост. Когда маленький Нимай капризничал, его мог успокоить только киртан преданных. Однажды он заплакал так сильно, что никто не мог его успокоить. Матушка Шачи и Джаганнатха Мишра спросили Нимая: «Малыш, почему Ты так горько плачешь? Скажи, и мы дадим тебе то, что Ты хочешь». Нимай промолвил: «Сегодня экадаши. В доме Хираньи и Джагадиша приготовили много замечательных подношений. Если бы Я смог поесть все эти вкусности, Я был бы очень счастлив». Когда Джагадиша и Хиранья узнали о сильном желании мальчика принять те блюда, которые они готовили для Всевышнего, они были так довольны, что решили позволить малышу съесть весь прасад предложенный Господу, столько, сколько Он захочет, даже несмотря на то, что это был экадаши. Преданные соблюдают пост в экадаши, но Господь Вишну не связан никакими ограничениями.
После того как Махапрабху принял санньясу и отправился в Нилачалу, Джагадиша Пандит вместе с другими преданными пришёл в Пури на Ратха-ятру, где получил даршан Господа Джаганнатхи. После того, как праздник колесниц закончился, Джагадиша Пандит почувствовал сильную боль разлуки с Господом. В этот год проходила нава-калевара (церемония установления новых Божеств). Джаганнатха, зная об этом, дал наставление царю отдать Его Джагадише Пандиту. Джагадиша Пандит был несказанно счастлив от этого. Царь спросил Господа Джаганнатху: как он сможет отвезти Божества в Шри Маяпур. Джаганнатха ответил: «Моё Божество будет таким же лёгким как шола (это водное растение, стебель которого, когда высыхает, становиться очень лёгким). Меня необходимо нести в новой ткани и установить только в том месте, где Я Сам пожелаю. Для Меня не нужно проводить Ратха-ятру, вместо этого вы должны проводить снана-ятру».
По велению Господа Джаганнатхи традиционно ежегодно проводится церемония снаны (омовения). Джагадиша Пандит отправился в Майяпур в сопровождении брахманов, которые несли Джаганнатху. Когда они добрались до Чакдаха, который находится возле Навадвипы, Джагадиша Пандит отлучился, что бы справить нужду. Тем временем один брахман держал Божество Джаганнатхи. Неожиданно Божество стало слишком тяжёлым, и брахман был вынужден поставить его. Когда Джагадиша Пандит увидел Божество стоящим на земле, он понял, что так проявилось желание Господа Джаганнатхи остаться в этом месте. Поэтому Божество установили на берегу реки Ганги.
Деревня Чакдах является историческим местом. В Двапара-югу Прадуман (сын Кришны) убил там демона. С того времени этот город был известен под названием Прадуман. Когда Бхагиратха, потомок царя Сагары, привёл священную Гангу на землю для того, чтобы освободить своих предков (60000 сыновей Сагары), одно колесо его колесницы (чакдах) застряло именно здесь, в этом месте. С тех времён это место стали называть Чакдахом. Многие люди, услышав о том, что Шри Джаганнатха пришёл в Чакдах, стали приходить в этот город, чтобы получить божественный даршан. Джагадиша Пандит решил остаться жить в этом месте, чтобы служить Господу. Ежегодно здесь проходит большой фестиваль в день ухода Джагадиши Пандита. За день до этого выносят ту палку, с помощью которой Джагадиша Пандит принёс Божество Джаганнатхи в это место. Сейчас эта палка до сих пор находится в этом храме.
В 1962 году наш Гурудев (Шрила Бхакти Дайита Мадхава Махарадж) взял на себя ответственность за управление этим храмом, так как приемники этого храма уже не могли его поддерживать должным образом. Они продали все близлежащие земли, чтобы как-то поддержать и сохранить храм, но это им не помогло. Однажды служители этого храма написали письмо Гурудеву с просьбой, чтобы он позаботился о храме. Гурудев решил обратиться за советом к Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Махараджу. Шрила Шридхар Махарадж ответил: «У тебя нет древнего храма, поэтому ты должен попробовать его сохранить».
Позже Гурудев нам сказал: «Господь Джаганнатха хочет быть с нами, а мы ещё и размышляем над тем, какое нам принять решение. Это не хорошо. Мы должны служить Ему!» Поэтому Гурудев отправил меня, Гири Махараджа из Кришнапура и Джаг-мохана прабху из Калькутты в Чакдах возглавлять этот храм. Совместными усилиями мы смогли восстановить его. Гуруджи также приезжал туда. Перед его приездом мы вымыли всё начисто с коровьим навозом. Таким образом, служение в храме и поклонение Божествам было возобновлено под руководством Шри Чайтанья Гаудия Матха с 1962 года.
Нитай Гаура Премананде!