29 декабря 2015 г.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура о повторении святого имени

Джагад Гуру 108 Шри Шримад Бхакти Сиддханта Сарасвати Прабхупада

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура о повторении святого имени

Это цитаты из самых первых дошедших до нас писем Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура датированные 1915 годом, т.е. еще до принятия санньясы и основания Гаудия Матха. Все они были написаны из Майапура, в конце или сразу после окончания обета повторения миллиарда святых имен (ш́ата-кот̣ӣ-на̄ма-йаджн̃а). Источник — «Прабхупадер-патравали», Гаудия Мишн, Аллахабад, 1999.

Что делать если приходят мирские мысли при повторении?

«Если во время повторения святого имени в уме возникают мирские мысли (jaḍa-cintā), не нужно охладевать к повторению. Как побочный (avāntara) плод повторения все эти пустые мысли сами собой постепенно уйдут, не беспокойся по этому поводу. Результат (плод) не может прийти в самом начале. Когда у тебя разовьется сильнейшая привязанность к святому имени, то жадность к материальным мыслям ослабнет и уйдет. Если мы не станем чрезвычайно усердными в святом имени, то как нас смогут оставить мирские мысли?… Если мы служим святому имени телом умом и речью, то Нами дарует покажет нам Свою самую благоприятную сварупу». (15 Падманабха 429 Гаурабды (08.10.1915))

Тиробхав Основателя-Ачарйи Шри Чайтанйа Матха и Шри Гоудия Матхов, Его Божественной Милости Джагад-Гуру Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады. (81-й Вираха-Махотсав во всех Гоудия Матхах)

Джагад Гуру 108 Шри Шримад Бхакти Сиддханта Сарасвати Прабхупада


Сегодня Тиробхав махотсав, памятование в разлуке с Величайшим духовным Учителем вселенной, Шрилой Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакуром Прабхупадой.

Пост до полудня во всех гаудия матхах.


Последние наставления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады

Ко дню ухода Ом Вишнупад Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура
Текст взят из книги Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Госвами Махараджа «Шри Чайтанья: Его жизнь и спутники»

За несколько дней до заката блистающего солнца Гаудия-вайшнавской сампрадаи, Ом Вишнупад Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур собрал всех своих близких учеников и сказал следующие слова: «Я побеспокоил много людей, потому что я чувствовал, что моей обязанностью является говорить непоколебимую истину. Я призывал каждого поклоняться Господу Хари без всякого лицемерия, поэтому возможно, что некоторые люди считают меня их врагом. Говоря, что нужно оставить материальные желания и двуличие, чтобы искренне служить Кришне, я причинял многим людям беспокойства. Однажды они поймут, что именно я хотел им дать.

21 декабря 2015 г.

14 декабря 2015 г.

ВНИМАНИЕ!!! В Кучугурах - открывается Вайшнавская община

ВНИМАНИЕ, ВНИМАНИЕ!!!



СЕГОДНЯ ВАЖНОЕ СООБЩЕНИЕ!!!


Вайшнавская община в 
"Шастра Йога Питх"

Шри Шри Гуру-Гаурангау джайтах!

Дорогие Преданные, Вайшнавы, примите, пожалуйста, наши низкие поклоны!

Сегодня у нас к Вам необычная, но очень важная просьба. По милости наших Гуру, в этом году было возобновлено служение на Шастра Йога Питх. Шастра Йога Питх это не только сайт – хранилище нектара Хари-Гуру-Вайшнава-катхи, но и место, где идеалы наших Ачарий воплощаются в жизнь. По милости нашего Гурудевы такое место уже есть. Шастра Йога Питх находится в сельском поселении Кучугуры, Нижнедевицкого района Воронежской области.

11 декабря 2015 г.

11 декабря - день ухода Шрила Джагадбандху Прабху



Использование материи  в служении Господу Мадхаве 
и Его преданным

Шрила Бхактивигьяна Бхарати Госвами Махарадж

г. Пури, январь 2014 г.

Однажды Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупад дал титул одному из своих учеников – Джагадбандху Бхакти Бандхаве (также известному как Джагадбандху Датта) – шрешта-ария, что означает «в высшей степени простой и мягкосердечный человек». Этот титул был дан ему за то, что он предоставил землю под строительство Багбазар Гаудия Матха в Калькутте, а также организовал и оплатил все строительные работы.

7 декабря 2015 г.

Тиробхав - день ухода Нарахари Саракары Тхакура

 Нарахари Саракары Тхакура

Нарахари Саракар

«До того, как встретиться с Махапрабху, Нарахари написал множество песен на санскрите и бенгали, посвященных враджа-расе Радха-Гиридхари. Вместе с Гададхарой Пандитом они никогда не покидали Господа Чайтанью. Обычно Нарахари доставлял удовольствие Господу, обмахивая Его чамарой или веером из павлиньих перьев. В своей песне «Гаура-арати» Шрила Тхакур Бхактивинода написал следующие слова: нарахари ади кори чамара дхулайа.

Семья Нарахари Саракары была гордостью всей общины вайшнавов. Благодаря общению с ними, вся Шри Кханда превратилась в обитель вайшнавов. Вся деревня превратилась в «ветвь дерева желаний любви к Богу». Так во времена Господа Гаурачандры Шри Кханда стала проповедническим центром гаудия-вайшнавизма.

Однажды в Шри Кханду пришел Шри Нитьянанда Прабху. Встретив Нарахари, Он спросил у него: «Итак, Мы знаем, кто ты. Так где же мед?». С помощью своей мистической энергии Нарахари превратил воду в сосуде в мед, предложив его Господу. Нарахари служит Господу Шьямасундаре во Враджа-лиле как Мадхумати, прана-сакхи, обеспечивающая Радху-Дамодару и Их спутников приятным медом.

«Шри Нарахари Саракара был насыщен премой Радха-Кришны. Никто не может измерить глубин его преданности и чистой любви к Радхе и Кришне. Во Врадже он является дорогой сакхи Радхарани по имени Мадхумати (вместилище сладости).
А в Гауранга-лиле он стал Нарахари, вместилищем премы Радха-Кришны» («Шри Чайтанья Мангала»).

Книги Нарахари Саракары – «Падакалпатару» и «Кришна-бхаджанамрита» – включают в себя сокровенные песни, прославляющие Господа Гаурангу и Шри Нитьянанду Прабху.

Прославленный Шри Лочана дас Тхакур был учеником Шри Нарахари Саракары Тхакура.


4 декабря 2015 г.

О Бхакти Прамод Пури Махарадже вспоминает Б.Б.Бодхайан М.


О Бхакти Прамод Пури Махарадже рассказывает Б.Б.Бодхайан Махарадж. 

Нектар воспоминаний.


Скачать аудио версию записи с Мейл.ру:




1 декабря 2015 г.

Учение Чайтаньи - Статья из журнала The Harmonist

Шрила Прабхупада Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур


Учение Чайтаньи 

По милости Махапрабху величайшие умы всего мира ныне приходят к пониманию, что Абсолютная Истина должна быть свободна от всех ограничений относительно времени и места. Такое благоприятное осознание пришло не без помощи множества гипотез ученых, которые на протяжении четырех столетий с момента явления Верховного Господа, занимаются исследованиями различных областей человеческого знания во всех частях света. Подобное отношение также присуще и индийским ученым. Почти единогласно было признано, что богооткровенные религии не могут кардинально отличаться друг от друга.