Тиробхав Шримад Матхуранатха Даса Бабаджи Махараджа.

Авирбхав Шри Вакрешвара Пандита.

 

  

Однажды в Кулии, нынешней Коладвипе, Шри Вакрешвара Пандит пошел в гости домой к одному преданному. В тот вечер Вакрешвара Пандит был погружен в киртан и танцы. Услышав эту новость, отовсюду собрались люди, чтобы поучаствовать в киртане. С наступлением ночи стало приходить все больше и больше преданных.

Узнав об этом, Девананда Пандит начал терять спокойствие и тоже побежал туда, откуда доносился киртан. Вид могучей фигуры Вакрешвары Пандита и сладость его голоса повергла Девананду Пандита в изумление. Он застыл как вкопанный и простоял так несколько часов. А ночь все не кончалась, и толпа росла, становясь все более шумной, потому что каждый жаждал увидеть, как танцует Вакрешвара Пандит. В это время Девананда Пандит, с тростью в руке, сдерживал и успокаивал толпу.

Когда переполненный экстазом Вакрешвара Пандит рухнул после долгого самозабвенного танца на землю, Девананда Пандит бережно его поднял и положил себе на колени, вытирая своим шарфом пыль со святого тела Вакрешвары Пандита.

Вакрешвара Пандит упоминается в Шри Чайтанья Чаритамрите за свои экстатические танцы. Однажды, в доме Шриваса Тхакура, он танцевал в непрерывном экстазе в течении семидесяти двух часов. Он принял множество учеников, особенно в Ориссе, среди них был Шри Гопала-гуру Госвами.

(Смотрите Шри Чайтанья Чаритамриту, Ади-лила, 10.17-18.)

Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Хридой Вайшнава Махараджа. Тиробхав Шри Туласидаса Госвами.

Тиробхав Шри Шйамананды Прабху. Махотсав в Гопиваллабхапуре. Начало Анавасара Шри Джаганнатхадева.

 

Шьямананда (1556—1630) — вайшнавский святой и выдающийся проповедник, один из наиболее известных деятелей гаудия-вайшнавизма «второго поколения» после современников Чайтаньи. Шьямананда был родом из Ориссы и получил духовное посвящение от Хридая Чайтаньи Госвами. В начале XVII века, наряду с Нароттамой и Шринивасой, Шьямананда был одним из лидеров гаудия-вайшнавов. Вместе эти святые активно занимались миссионерской деятельностью в Восточной Индии, проповедуя гаудия-вайшнавизм. Главным учеником Шьямананды был Расикананда.

Снан-йатра Шри Джаганнатхадева. Тиробхав Шри Мукунды Датты и Шри Шридхара Пандита. Ежегодный Шри Снан-йатра-Махотсав в Шри Чайтанйа Гоудия Матхе в Джашре (месте явления Шри Джагадиша Пандита). Авирбхав Тридандисвами Шримад Бхакти Шрируп Бхагавата Махараджа.

  

Снана-ятра Шри Джаганнатхи, Шри Баладевы, 
Шримати Субхадрадеви.

Снана-ятра приходится на полнолуние месяца Джйештха. Именно в этот день согласно «Сканда Пуране» явился Джаганнатха.

Не менее 200 000 паломников собираются в храмовом комплексе в Джйештха Пурниму, чтобы присутствовать на церемонии омовения Божеств, которая происходит в Снана Веди – специальном алтаре для купания. Считается, что получение в день Снана-ятры даршана Божества Джаганнатхи очищает от всех грехов.

Махотсав Шри Рагхунатха Даса Госвами в Шрипат Панихати («Чира-дахи Махотсав» или «Данда-Махотсав»).Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Дживан Ачарйи Махараджа

Чида-дадхи Махотсав, также известный как фестиваль лущеного риса Панихати, является ежегодным праздником игр Шрилы Рагхунатхи даса Госвами и Господа Нитьянанды Прабху. Эти удивительные игры произошли на берегу Ганги в Панихати, к северу от Калькутты. Господь Чайтанья и его спутники наслаждались там многими транцендентными играми. В Чида-дадхи Махотсав вспоминают как Господь милостиво наслаждался со Своими преданными, при помощи Нитьянанды Прабху и Рагхунатхи даса экстатическим пиром из йогурта и лущеного риса, а также других нектарных блюд.

Джайанти «Гоудия-Бхашйи» Шри Сарасвати Тхакура на «Чайтанйа-Бхагавату»

Сегодня ЭКАДАШИ, 17 июня Понедельник.Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

       

Сегодня ЭКАДАШИ, 17 июня Понедельник.

Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

Пост БЕЗ воды.

Тиробхав Шри Гангаматы Госвамини.

Паранам, время прерывания поста: 

18 июня Вторник - Паранам (Израиль) 08:28 — 10:16

18 июня Вторник - Паранам ( Москва ) 08:28 — 09:35

Дашахара (Дуссера). Шри Ганга-Пуджа. Авирбхав Шри Гангаматы Госвамини. Тиробхав Шри Баладева Видйабхушана Прабху.

Ганга Пуджа, Ганга Дашара

Праздник, посвященный поклонению священной реке Ганге. 

Это день явления Матери Ганги, день, когда священная река сошла с небес на Землю. 

Богиня Ганга - дочь царя гор Химавата и его жены Мены. Ганга приходится сестрой богине Парвати (супруге Шивы). 

Согласно пуранам, Ганга, вытекая из пальца Вишну, сначала пребывала только на небе, но затем была низведена на землю, с тем чтобы оросить прах его предков - шестидесяти тысяч сыновей Сагары.

Сегодня все индийцы, а также те, кто следует ведической традиции, отмечают праздник поклонения священной реке Ганге. По традиции множество людей собирается в этот день на берегах этого чудесного потока любви, а священнослужители близлежащих храмов ступают по колено в воду и подносят Ганге огромные светильники с масляными фитилями. Затем люди бросают в воду цветы и гирлянды и возносят свои молитвы Ганге Деви (богине реки).

Традиция поклонения Ганге насчитывает несколько тысяч лет. Согласно древним священным источникам, таким как «Шримад-Бхагаватам», Ганга - это не просто река, но энергия великой реки Вираджа, разделяющего материальный и духовный миры. 

Схождение Матери Ганги на землю

Существует несколько древних преданий, повествующих о том, как Ганга сошла с небес. 

Когда-то великий царь Бхагиратхи пришел к горе Химаван, чтобы предаться там суровому подвижничеству. Движимый желанием спасти своих предков, не достигших небес, он провёл в покаянии тысячу лет. А по прошествии тысячи небесных лет, приняв телесный облик, явилась ему сама великая река, Богиня Ганга. Она спросила у царя, что он хочет. И царь ответил, что его предкам не будет дано места на небе до тех пор, пока она не омоет их тела своими водами. Услышав эти слова царя, Ганга, чтимая всем миром, сказала Бхагиратхе, что исполнит его желание. Но только напор её, когда станет падать с небес, трудно будет сдержать. Лишь Господь Шива сможет сдержать её воды.

Услышав эти слова, царь Бхагиритхи отправился к горе Кайлас и принялся ублаготворять Шиву. Довольный подвижничеством царя, Бхагаван обещал сдержать Гангу при её падении с небес. И Ганга, дочь царя гор Химавана, снизошла в это мир.

Когда Ганга падала с неба, её принял на свою голову Шива, дабы она не разрушила своей тяжестью землю, а с его головы она стекла вниз уже семью потоками. Бурная река уничтожила поля риши Джахну, который, разозлившись, выпил её воды, но, умилостивленный царём Бхагиратхой, выпустил их через своё ухо. И, наконец, слившись с океаном, Ганга ушла в подземный мир - паталу.

Согласно другому мифу, Ганга - это вода, которую Брахма использовал для омовения стоп Вишну, омыв большой палец Ваманы (аватары Вишну), собрал всю воду в сосуд, где она и превратилась в Гангу. Поэтому реку называют "Вишну Падодбхава", т.е. происходящую из стоп Вишну. Войдя в сосуд с водой Брахмы, используемая для омовения ног Вишну, Ганга обрела ещё большую мощь от Брахмы и Вишну. Очищающая сила реки усилилась.

"О, Ганга, мир получит благо благодаря твоему движению по земле среди человеческих существ. Будь бесстрашна." 

Стоя в божественном присутствии Ганги, небожители стали более могущественными, чем даже от испития нектара. Поэтому они могли противостоять нападениям демонов, а так же могли поддерживать и возрождать праведность на планете земля. Вишну это всё - наполняющий в трёх мирах, т.е. на земле, небесах и в Патала. С помощью Брахмы Он даровал небесам присутствие Ганги.

О, Ганга! Ты обладаешь очищающими от греха чистыми вибрациями. 

О! Ганга! Твоя дикша (клятва) очищать всех и вся началась, когда Брахма омыл стопы Вишну твоей водой. Божественные силы Брахмы и Вишну - это твои крылья. Твоим грациозным взглядом развиваются саттвические черты в небожителях. Ты защищаешь во мне аспект Сат-Чит-Ананды.

Явление Шримати Гангаматы Госвамини

На территории нынешней Бенгалии находилось когда-то царство Шри Нареш Нараяны. У царя Нареш Нараяны была дочь по имени Шачи. С самого детства Шачи была величайшей преданной Господа. За короткое время Шачи получила образование. Сначала она погрузилась в грамматику и стихосложение, но достигнув в этих предметах совершенства, она постепенно полностью занялась бесконечным изучением писаний. Несмотря на свой юный возраст, девушка всегда была очарована сознанием Кришны. Когда Шачи выросла, ее красота пленяла всех юношей, но Шачи совершенно не интересовали молодые люди, какими бы красивыми и богатыми они ни были. Она всегда была полна мыслями о Мадана Гопале.

Завтра ЭКАДАШИ, 17 июня Понедельник.Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

      

Завтра ЭКАДАШИ, 17 июня Понедельник.

Пост на Пандава Нирджала Экадаши.

Пост БЕЗ воды.

Паранам, время прерывания поста: 

18 июня Вторник - Паранам (Израиль) 08:28 — 10:16

18 июня Вторник - Паранам ( Москва ) 08:28 — 09:35

Тиробхав Тридандисвами Шримад Бхакти Гоурав Гири Махараджа (Шри Парамананды Видйаратны Прабху).

Джайанти «Анубхашйи» Шри Сарасвати Тхакура на «Чайтанйа-Чаритамриту».

Махотсав Явления Шри Шри Гоуранга-Радха-Мадана-Мохана, Шри Чайтанйа-СарасватКришнанушилана-Сангха, Дамдам Парк, Калькутта.

Тиробхав Шримад Бхакти Судхир Джачак Госвами Махараджа.

Сегодня ЭКАДАШИ, 2 июня, воскресенье.Пост на Апара Экадаши.

    

    

Сегодня ЭКАДАШИ, 2 июня, воскресенье.

Пост на Апара Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

3 июня, понедельник - Паранам (Израиль) 05:30 — 10:14

3 июня, понедельник - Паранам ( Москва ) 04:13 — 09:35

 

Завтра ЭКАДАШИ, 2 июня, воскресенье.Пост на Апара Экадаши.

   

    

Завтра ЭКАДАШИ, 2 июня, воскресенье.

Пост на Апара Экадаши.

Паранам, время прерывания поста: 

3 июня, понедельник - Паранам (Израиль) 05:30 — 10:14

3 июня, понедельник - Паранам ( Москва ) 04:13 — 09:35