17 декабря 2016 г.

ГУРУ, КАК БОЖЕСТВЕННОЕ НАЧАЛО.
Шрила БхактиСидханта Сарасвати Тхакур.



«ГУРУ КАК БОЖЕСТВЕННОЕ НАЧАЛО»

Абсолют, выступающий в роли слуги

Поиск Бога предполагает наличие духовного поводыря, вполне определенной личности гуру. Если существуют различия между Богом и человеком, значит, должно быть средство, с помощью которого можно видеть эти различия. Этим средством является гуру. Так мы подходим к необходимости ввести третий персонаж во взаимоотношения между Богом и человеком.

Тиробхав Его Божественной Милости Шрилы
БхактиСиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады


Тиробхав Основателя-Ачарйи Шри Чайтанйа Матха 
и других Шри Гоудия Матхов, Его Божественной Милости 
Джагад-Гуру Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шрилы

Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады. 

(79-й Вираха-Махотсав во всех Гоудия Матхах. Пост до обеда)

Деятельность Бхактивиноды Тхакура была направлена на реформацию Гаудия-Вайшнавизма в Индии. Он молился Господу Чайтанье: "Твое учение во многом забыто людьми и не ценится. Не в моих силах восстановить его". Он молил Господа о том, чтобы у него появился сын, который помог бы ему проповедовать. И когда в 1874 году, 6 февраля, у Бхактивиноды Тхакура в Джаганнатха Пури родился Бхактисиддханта Сарасвати, Вайшнавы увидели в этом событии ответ на молитвы его отца. Когда он появился на свет, пуповина оказалась закрученной вокруг его шеи и пересекала грудь в точности так, как брахманы носят священный шнур. Бимала Прасад - так назвали его родители.

Когда Бимала Прасаду было шесть месяцев, колесницы фестиваля Джаганнатхи остановились у ворот дома Бхактивиноды, и в течение трех дней их не могли сдвинуть с места. Супруга Бхактивиноды Тхакура поднесла ребенка к колеснице и представила Божеству Господа Джаганнатхи. Вдруг ребенок вытянул свои ручки и коснулся стоп Господа Джаганнатхи, и тотчас же он был благословлен гирляндой, упавшей с тела Господа. Когда Бхактивинода Тхакур узнал, что гирлянда Господа упала на его сына, он понял, что это и был тот сын, о котором он молился.

Однажды, когда Бимала Прасад был еще ребенком четырех лет, его отец слегка отругал его за то, что тот съел манго, еще не предложенное Господу Кришне. Бимала Прасад, хотя и был ребенком, счел себя оскорбителем Господа и дал обет никогда больше не есть манго. В течение всей своей жизни он соблюдал этот обет. Когда ему было семь лет, он уже наизусть знал всю Бхагавад-гиту и мог объяснять ее стихи. В то время его отец начал обучать сына редактированию и издательскому делу, чтобы Бимала мог помогать ему выпускать журнал Вайшнавов Саджджана-тошани. Вместе со своим отцом он посетил множество святых мест и услышал речи ученых пандитов.

В студенческие годы Бимала Прасад читал книги, написанные его отцом, предпочитая их учебным пособиям. К двадцатипятилетнему возрасту он уже хорошо знал санскрит, математику и астрономию и стал автором многих журнальных статей и одной книги, за которую он получил имя "Сиддханта Сарасвати" в знак признания его эрудиции и учености. Когда ему было двадцать шесть лет, его отец пожелал, чтобы он принял инициацию у отрешенного святого - Вайшнава, Гауракишоры даса Бабаджи, который и дал ему совет "проповедовать Абсолютную Истину и оставить все прочие занятия". Получив благословения Гауракишоры даса Бабаджи, Бимала Прасад (теперь уже Сиддханта Сарасвати) решил посвятить свое тело, ум и речь служению Господу Кришне.

В 1905 году Сиддханта Сарасвати принял обет повторить Харе Кришна маха-мантру миллиард раз. Поселившись в Майапуре в соломенной хижине, неподалеку от места рождения Господа Чаитаньи, он "стал повторять мантру днями и ночами. Один раз в день он готовил себе рис в земляном горшке и кроме этого риса ничего больше не ел; спал же он на земляном полу своей хижины, а когда сквозь соломенную крышу капал дождь, он раскрывал зонт и, сидя под ним, повторял святые имена.

В 1911 году, когда его престарелый отец болел и уже не мог встать, Сиддханта Сарасвати бросил вызов псевдовайшнавам, заявлявшим, что только рождение в их касте давало право проповедовать сознание Кришны. Общество кастовых брахманов было рассержено тем, что Бхактивинода Тхакур представил множество доказательств из Писаний относительно того, что любой человек, независимо от рождения, гложет стать брахманом-вайшнавом Эти смарта-брахманы затеяли спор, желая доказать, что Вайшнавы занимают более низкое положение, чем они. От имени своего болеющего отца Сиддханта Сарасвати написал очерк "Решающее различие брахмана и Вайшнава" и показал его отцу. Несмотря на свое плохое здоровье, Бхактивинода Тхакур был очень рад услышать аргументы, которые могли бы полностью разгромить смарта-брахманов, бросивших такой вызов.

Впоследствии Сиддханта Сарасвати отправился в Миднапур, где на трехдневную дискуссию собирались пандиты со всей Индии. Первыми выступали смарта-брахманы с заявлением, что всякий рожденный в семье шудр, пусть даже получивший посвящение от духовного учителя, никогда не сможет очиститься настолько, чтобы совершать брахманическую деятельность, поклоняться Божеству или инициировать учеников. Наконец, стал держать свою речь Сиддханта Сарасвати. Он цитировал те стихи из ведических писаний, которые прославляли брахманов, что очень удовлетворило ученых смарта-брахманов.

Затем он стал приводить те цитаты, которые говорили о настоящей квалификации для того, чтобы стать брахманом, о качествах Вайшнава, о том, как сообщаются между собой эти два типа качеств, и о квалификации духовного учителя. Радость тех, кто враждебно относился к Вайшнавам, очень быстро исчезла, когда Сиддханта Сарасвати доказал на основе Писаний, что если человек рожден шудрой, но проявляет качества брахмана, его следует почитать так же как брахмана, несмотря на его происхождение. Подобным же образом, если человек родился в семье брахмана, но ведет себя как шудра, он не является брахманом. После того, как Сиддханта Сарасвати закончил свою речь, председательствующий на этом собрании стал поздравлять его и тысячи людей окружили его. Это было победой Вайшнавизма.

После того, как оставили этот мир отец, в 1914 году, и духовный учитель, в 1915 году, Сиддханта Сарасвати продолжил миссию Господа Чаитаньи. Он собрался издавать Саджджана-тошани и в Кришнанагаре основал издательство "Бхагават Пресс". В 1918 году, в Майапуре, он сел перед изображением Гауракишоры даса Бабаджи и сам инициировал себя в санньясу. В то время он получил титул саиньяси "Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа".

Шрила Бхактисиддханта смотрел на печатный станок как на самое лучшее средство для распространения сознания Кришны в широких масштабах, называя его брихат-мридангой. Благодаря брихат-мриданге, большому барабану печатного станка, послание Шри Чайтаньи Махапрабху будет услышано во всем мире.

Шрила Бхактисиддханта был известен как Симха-Гуру (гуру-лев). Если он видел вдруг какого-нибудь имперсоналиста, он обычно окликал этого человека и бросал ему вызов: "Эй, почему вы обманываете людей, проповедуя им философию майавади?" Он советовал своим ученикам не идти на компромисс. "Зачем вам льстить им? - обычно говорил он. - Вы должны говорить чистую правду, без всякой лести. Деньги же придут сами собой".

Когда бы Шрила Бхактисиддханта ни писал и ни говорил о Вайшнавской философии, он был бескомпромиссен; заключения его всегда соответствовали шастрам, а логика была очень внушительной. Его ученик Абхай Чаран Де, впоследствии известный под именем А. Ч Бхактиведанта Свами Прабхупада, иногда слышал, как он излагал вечное учение уникальным образом, и Абхай знал, что никогда не забудет это. "Не пытайтесь увидеть Бога, - говорил Шрила Бхактисиддханта, - но действуйте таким образом, будто Он вас видит".

Шрила Бхактисиддханта осуждал тех владельцев храмов, которые делают бизнес на том, что показывают людям Божества за деньги, и используют эти средства на свое проживание. Быть подметальщиком улицы гораздо более достойно", - говорил он. Он придумал определение на бенгали: "Шалаграма-шила, которой колют орехи". Этим он хотел сказать, что показывать форму Божества Господа просто ради того, чтобы делать на этом деньги, это значит относиться к Божеству, как к предмету, камню, который можно использовать в своих личных целях.

Абхаю представилась возможность увидеть, как Шрила Бхактисиддханта повел себя при встрече с политиком-националистом Субхашем Чандрой Бозе, который раньше учился в одном колледже вместе с Абхаем. Бозе пришел к Бхактисиддханте, настроенный в некоторой степени критически, поскольку был обеспокоен тем, что Шрила Бхактисиддханта "вербует" молодых людей в духовную жизнь.

Шрила Прабхупада: "Субхаш Чандра Бозе пришел к моему Гуру Махарадже и сказал: "Вы увлекли так много молодых людей. Они ничего не делают для нации". Мой Гуру Махарадж ответил ему: "Хорошо, но для ваших целей нужны очень сильные люди, а мои люди слишком худые. Посмотрите, какие они хилые. Так что не рассчитывайте на них. Позвольте им есть что-нибудь и повторять Харе Кришна". Таким образом он уклонился от Бозе.

Шрила Бхактисидцханта обычно говорил, что наступит такой день, когда судьи верховного суда будут преданными Кришны и будут иметь Вайшнавские тилаки на лбах, и тогда он скажет, что миссия распространения сознания Кришны обрела успех.

Он говорил, что Иисус Христос был шакти-авеша-аватарой, уполномоченным воплощением Господа. "Как же иначе? Ведь ради Бога он пожертвовал всем".

На своем ученом языке он заявлял: "Манеры поведения материалиста и в сравнение не могут идти с поведением трансцендентного аристократа". Но иногда в своей речи он выражал это более приземленным образом: "Мирские ученые, пытающиеся понять Верховного Господа своими чувствами и умственными спекуляциями, подобны человеку; который пытается испробовать вкус меда в банке, облизывая эту банку снаружи". Философия без религии, утверждал он, - это сухие спекуляции; религия без философии - это сентиментальность, а иногда фанатизм.

Шрила Бхактисиддханта называл весь мир обществом обманщиков и обманутых. Он приводил такой пример: падшие женщины часто посещают некоторые святые места в Индии с целью совратить садху, считая, что иметь ребенка от садху - это престижно. Подобным же образом, аморальные люди одеваются как садху и сидят в надежде, что их совратят лукавые женщины. Его вывод заключался в том, что человек должен стремиться покинуть материальный мир и вернуться обратно к Господу, поскольку "это" материальный мир - место, не подходящее для джентельмена".

Абхай замечал, что когда ученики спрашивал его духовного учителя о том, что касалось будущего, он никогда не отвечал: "Да, это должно случиться", или: "Да, мы собираемся сделать то". Скорее, он говорил: "Да, возможно, - если Кришна пожелает этого". Хотя в свои молодые годы он был астрологом и мог предсказывать будущее, он оставил все это.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати всю свою жизнь оставался брахмачари и всегда был очень строг в отношении общения с женщинами. Однажды Абхай сидел со своим духовным учителем, другой ученик тоже был там со своей молодой женой. Эта матаджи спросила, может ли она лично поговорить с ним, но Бхактисиддханта ответил: "Нет. Что бы у вас ни было, вы можете спросить об этом сейчас. Видеться с вами наедине я не могу". На Абхая это произвело сильное впечатление, поскольку Шриле Бхактисиддханте было тогда за шестьдесят, а девушка годилась ему во внучки, но, тем не менее, он крепко держался своего правила не разговаривать ни с какой женщиной наедине.

Шрила Бхактисиддханта был доволен, когда его ученики принимали санньясу. К сожалению, однажды одного из его учеников-санньяси жена силой забрала домой, и Шрила Бхактисиддханта скорбел о том, что не смог спасти эту душу. Но "он никогда не умалял значение семейной жизни в сознании Кришны. Как-то раз он сказал: "Я имел бы секс сто раз, если бы знал, что смогу воспитать этих детей в сознании Кришны".

Своих брахмачари он обычно посылал продавать книги и журналы, и если кому-то из них удавалось продать пусть даже один или два журнала, это очень радовало его, и он восклицал: "О, ты такой молодец!" Просматривая стихи для публикации, он обычно считал количество ссылок на Кришну и Чайтанью, и это служило критерием того, достойна статья или нет попасть в журнал. Если эти святые имена упоминались достаточное число раз, он решал: "Все в порядке. Это можно использовать".

Он говорил на бенгали: пр чхе йр, се хету прачр, "Чтобы быть проповедником, нужно быть живым -мертвый человек не может проповедовать". Когда кто-либо из его проповедников сообщал, что никто не пришел на лекцию, он отвечал: "Это не имеет значения. Вас будут слушать четыре стены. Этого достаточно. Не расстраивайтесь. Продолжайте воспевать". Комментируя факт, что некоторые из его учеников пали, он говорил: "Кто-то из воинов погибнет". Он не хотел, чтобы его ученики вели легкую жизнь.

Однажды он стал ругать своего ученика за то, что тот имел поверхностное отношение к духовному. Он считал также, что его ученики не должны пытаться уединиться, чтобы практиковать аскезы. Он пел сочиненную им самим песню "Мана туми кисер Вайшнава?": "Мой дорогой ум, что ты за Вайшнав? В уединенном месте ты повторяешь Харе Кришна, имитируя великих святых Харидаса Тхакура и Рупу Госвами, но на самом деле, вся твоя медитация - это просто размышления о женщинах и деньгах. И твой ум наполнен этой скверной, поэтому твоя бхаджана - просто обман". Он говорил, что если преданный оставляет проповедь в городе ради уединенной медитации - это обман, попытка подражать великим святым с надеждой получить от других дешевое признание. Поэтому он никогда не хотел открывать отделение Гаудия Матх в малолюдном месте.

В свои последние дни, перед тем, как оставить тело, Шрила Бхактисиддханта читал Чаитанья-чаритамриту и повторял на четках мантру. Когда его навестил доктор с намерением сделать ему укол, Шрила Бхактисиддханта запротестовал: "Зачем вы меня беспокоите? Просто повторяйте Харе Кришна". На пороге смерти он оставался в полном сознании и до самого конца давал наставление. Его особенным указанием было следующее: деятельностью Гаудия Матх должен руководить совет, состоящий из двенадцати человек, которых преданным нужно было выбрать. Последними его словами были: "Все, кто присутствует здесь и кого нет, - пожалуйста примите мои благословения. Пожалуйста, всегда помните, что наша единственная обязанность и единственная религия - распространение и проповедь служения Господу и Его преданным". В последний раз он вздохнул в 5.30 утра 1 января 1937 года.

15 декабря 2016 г.

День явления Шримад Бхакти Сундара
Говинды Дев Госвами Махараджа

Картинки по запросу Бхакти Сундар Говинда

День явления Шримад Бхакти Сундара
Говинды Дев Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж
Прославление Шрилы Б. С. Говинды Махараджа
(7 ноября 1985 года, Навадвип Дхам, Индия)
В последствии пришел Судхир Госвами.

Он стоял там [в Лос-Анджелесе?] во главе важного центра. Все кассеты были сохранены, он сделал копии, дал высокую оценку этим речам [лекциям Шридхара Махараджа] и начал проповедовать на Западе. Таким было начало.

12 декабря 2016 г.

Явление Бхагавад Гиты, Гита Джаянти


Бхагавад-Гита-Джайанти 
(Явление Бхагавад Гиты).

Пояснения...
Государственный праздник явления Бхагавад-Гиты в Индии проводят в экадаши, и этот день также отмечают в Обществе Сознания Кришны (ИСККОН).

Но битва не могла начаться в экадаши, т.к. на стороне Пандавов все Кришна-бхакты постились, а на стороне Кауравов постился их главнокомандующий Бхишма-дева. 

13 ноября 2016 г.

Сегодня Тиробхав Махотсав Его Божественной Милости Шри Шримад БХАКТИ ПРАМОД ПУРИ ГОСВАМИ МАХАРАДЖА

Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

Сегодня Вирахотсав - День Разлуки с
Шри Шримад Бхакти Прамод 
Пури Госвами Махараджем


ШРИЛА БХАКТИПРАМОД-ПУРИ-ДЭВ-ГОСВАМИ-ВАНДАНА
(Пранама-мантры Гурудеву)

нама ом вишнупадайа
гоура-прэштхайа бхутале |
шримад бхактипрамодайа
пури госвами наминэ ||

Тиробхав Шри Бхугарбхи Госвами

Тиробхав Шри Бхугарбхи Госвами

Ученик Шри Гададхары Пандита, Шри Бхугарбха Госвами был очень дружен со Шри Локанатхой Госвами. Воодушевленные Господом Чайтаньей, они стали первыми и старшими преданными во Вриндаване. Поэтому именно они до прибытия Шри Рупы Госвами и Шри Санатаны Госвами попытались разыскать утерянные святые места, связанные с Радхой-Говиндаджи.

Тиробхав Шри Кашишвара Пандита.

Тиробхав Шри Кашишвара Пандита

Шри Ишвара Пури направил своих учеников, Говинду и Кашишвару Пандита, в Джаганнатха Пури, чтобы они смиренно служили Господу Чайтанье.

Не желающий принимать служение Своих духовных братьев, Шри Чайтанья все-таки согласился, ибо таково было желание Его духовного учителя. Говинда и Кашишвара во Враджа-лиле были соответственно Калавати и Шаширекхой, приносивших Господу Шри Кришне воду Ямуны. Кашишвара Пандит, прекрасно сложенный и сильный преданный, шел перед Господом Чайтаньей, прося расступиться окружавшую Господа толпу. А после киртана он раздавал прасад всем Его преданным.

10 ноября 2016 г.

Сегодня Авирбхав - Явление Шри Шримад
Бхакти Дайита Мадхава Махараджа

Шримад Бхакти Дайита Мадхава Махарадж

 "Мой Бхаджан"

Нитйа-Лила-правишта Триданди-Госвами
Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Махарадж

Прошло уже много дней с тех пор, как я отрекся от мирской жизни.
Ради чего отрекся? Чтобы совершать Бхаджан. Почему именно Шри
Кришна-Бхаджан? Потому что это Он, Шри Кришна – Причина всех причин, я
связан с ним, и эта связь вечна. Кто Он, Шри Кришна? Шри Кришна –
исполненное Ананды Бытие, то Бытие, Кто, привлекая к Себе – притягивая
Собой – переживает Ананду Сам и дарит Ананду всем остальным сущим;
неделимая Истина-целое, в которой сознающие Истину видят три главнейших
начала: Бытие, Сознание и Блаженство, или Танец (крийа), Шри Кришна есть
Существо (васту) абсолютного Бытия, Сознания и Счастья, А кто я? Я
частица Его природы, пракрити.

3 ноября 2016 г.

Некоторые высказывания Шрилы Бхактиведанты Прабхупады


Некоторые высказывания Шрилы Бхактиведанты Прабхупады

"Вы вечная душа, и, пока вы не достигнете уровня духовного блаженства, вы никогда не будете удовлетворены, какие бы чувственные удовольствия вы ни испытывали."

"Если я думаю: "Я люблю Бога потому, что Он делает так много для удовлетворения моих чувств",- это не любовь. Истинная любовь лишена всяких корыстных мотивов."

24 октября 2016 г.

Сегодня День благословленного явления Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхар дев Госвами Махараджа. С праздником всех!


СЕГОДНЯ ДЕНЬ ЯВЛЕНИЯ, ВЙАСАПУДЖА ШРИ ШРИМАД 
БХАКТИ РАКШАК ШРИДХАР ДЕВ ГОСВАМИ МАХАРАДЖА

"Благословенные родители Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа принадлежали к уважаемому брахманскому роду Шри Шри Упендра Чандра Дева Шарма Бхаттачарья Видьяратна и Шримати Гаури Бала Деви. Своему прославленному сыну они дали имя Шри Рамендра Чандра Дева Шарма Бхаттачарья.

16 октября 2016 г.

Шри Кришна Расаятра Пурнима


Шри Кришна Расаятра Пурнима

Шри Кришна Расаятра Пурнима или полнолуние месяца Дамодары - это второе полнолуние осеннего сезона, и в этот день снова празднуется раса-лила. Эта вторая расаятра и празднуется больше в Бенгалии, тогда как первая празднуется больше во Вриндаване. В этот день следует провести полное поклонение Радхе и Кришне с множеством цветов.

Тиробхав Шри Мурари Гупты


Тиробхав Шри Мурари Гупты

Шри Мурари Гупта, ученик Шри Чандрашекхары Ачарьи, был необычайно смиренен. У него сложились прочные, проверенные временем, дружеские отношения с Господом Чайтаньей. Будучи старше Нимая по возрасту, он тем не менее обычно проигрывал в дискуссиях с Ним. Во время одной из таких дискуссий они дошли до предела и начали драться. Драка продолжилась в Ганге. Он подняли со дна так много ила, что женщины не могли набрать в кувшины нормальной воды, а брахманы принять омовения.

Лакшми пуджа



Лакшми пуджа

О Господь Вишну и мать Лакшми! Вы – властители всего творения. Поистине, Вы – причина мироздания. Постичь мать Лакшми чрезвычайно сложно, ибо ее власть непререкаема. В материальном мире мать Лакшми проявляется как внешняя энергия Господа, однако сама она всегда остается внутренней энергией Господа. («Шримад-Бхагаватам», 6.19.13)

13 октября 2016 г.

Тиробхав Шри Рагхунатха Даса Госвами


Тиробхав Шри Рагхунатха Даса Госвами

Рагхунатх Дас Госвами (1495-1571) - один из шести Госвами Вриндавана, выдающихся учеников Шри Чайтанйи Махапрабху. Хотя сегодня эти наставники носят титул "Госвами" или производный от него "Свами" (т.е. "властелин чувств"), люди, в большинстве своем, не достигают успеха, обсуждая этот вопрос применительно к шести Госвами, которых, в соответствии с вайшнавской традицией, относят не просто к теологам или даже великим святым. Они являются вечными спутниками Господа, сопровождающими Его в миссии по освобождению падших обусловленных душ.

5 октября 2016 г.

Подношение стихов Шриле Бхакти Прамод Пури Махараджу


Подношение стихов  Шриле Бхакти Прамод Пури Махараджу

Это подношение Дамару Шриле Бхакти Прамод Пури Махараджу на день Его явления. Эти слова из Шри Чайтанйа Чаритамриты Гуру-Махарадж цитировал очень часто и Сам Он всегда был живым воплощением этого Своего наставления:

Сегодня Вьясапуджа нашего поклоняемого Гурудева,
Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа!


Сегодня Вьясапуджа нашего поклоняемого Гурудева,

Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа!

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж о Шриле Бхакти Прамод Пури Махарадже: "Если мы хотим знать о Его Славе, мы должны знать Таттву о Нем, то есть Его Истинное положение, Его величие. Например, каким образом Он был способен описывать значение Ухода великих Вайшнавов: Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура и Своих духовных братьев?

Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Тхакур
– его напутствие и благословение ученикам


Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Тхакур – его напутствие и благословение ученикам

Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Тхакур – его напутствие и благословение ученикам, приехавшим в Индию из других стран и только что принявшим у него посвящение (3 марта 1997 г., Храм Шри Гопинатх Гоудия Матх, Шридхам Майапур, Западная Бенгалия, Индия):

Святая биография Шрилы Бхакти Прамод Пуридэва Госвами


Святая биография Шри Шримад Бхакти Прамод Пуридэва Госвами

Его Божественная Милость Нитйа-Лила-правишта Ом Вишнупад Парамахамса-кула-чурамани Намакришта-Расагйа-Широмани Аштоттара-шата Шри Шримад Бхакти Прамод Пуридэв Госвами Тхакур явился в селении Ганганандапур, округа Джессор в Восточной Бенгалии. Он родился в особо благодатный час Брахма-мухурты (перед восходом солнца) 8 октября 1898 года у Шри Тарини Чарана Чакраварти и Шримати Рамрангини Дэви и вскоре получил от них имя Шри Прамод Бхушан Чакраварти.

28 сентября 2016 г.

Узы любви. Статья о А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде


Узы любви

Воспоминания о Шриле Прабхупаде. Атри Деви Даси 

В 1972 году в Мельбурне Атри впервые увидела Шрилу Прабхупаду. Его миниатюрная фигура выходила из синего фургона на Бернетт-стрит.

22 сентября 2016 г.

ПРИБЫТИЕ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ В АМЕРИКУ.


Годовщина прибытия А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады в США. 

Письмо другу в Гаудийа матх.

Сегодня очень особенный день – день прибытия Шрилы А.Ч. Свами Прабхупады в Америку. Именно с этого дня началась его беспрецедентная проповедь, благодаря которой Святое Имя теперь воспевают в каждом городе и деревне.

ПИСЬМА ИЗ АМЕРИКИ

18 сентября 2016 г.

Могущество книг Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады


Могущество книг Шрилы Прабхупады
(Нектарная история)

"Дорогие преданные, есть у меня некоторые бесценные сокровища, которые я держу в моем сердце, когда путешествую и проповедую по всему миру. Вещи, которые дают мне большое вдохновение: это Святые Имена, мои любимые Божества, наставления, которые Шрила Прабхупада дал мне и некоторые удивительные вещи, такие как бусина из джапа малы Шрилы Дживы Госвами и небольшой кусочек ткани от Господа Чайтаньи Махапрабху.

16 сентября 2016 г.

Саннйаса Шримад А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа.


Принятие Саньяса Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

В сентябре 1959 года, в Матхуре, Шрила Прабхупада принял посвящение в санньясу, обет отречения, у Шри Шримад Бхакти Вигьяна Кешава Госвами Махараджа и получил титул «А. Ч. Бхактиведанта Свами». Для Шрилы Прабхупады санньяса была идеальным статусом для того, чтобы выполнить указание своего духовного учителя.

8 сентября 2016 г.

Святой день явления Шримати Лалита-сакхи.
Харикатха Шримад Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа.

Шримати Лалита-сакхи


Частичная транскрибция Хари-катхи Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа. 5 сентября 2000г


Святой день явления Шримати
Лалита-сакхи

Шри Радха-Кришна-пада-камале

О ум, как мне достичь высшего прибежища?

Кальяна-калпатару, Уччхаса, песня 19

Бхактивинода Тхакур

шри-радха-кришна-пада-камале манакемоне лобхибе чарама шарана (1) 

 О ум, как мне достичь высшего прибежища — лотосных стоп Шри Шри Радхи-Кришны?

3 сентября 2016 г.

ОБРАЩЕНИЕ


ВАЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ ПРЕДАННЫМ

Шри Шри Гуру-Гаурангау джайатах!
Дорогие Гуру-братья и сестры, примите, пожалуйста, наши низкие поклоны!

Сегодня мы, севаки Харикатхи наших Ачарйев, севаки сайта Шастра-ЙогаПитх, решили обратиться к вам со смиренной просьбой: мы просим вас помочь нам в создании хранилища Харикатхи нашего Гурудева, Нитйа Лила Правишта Ом Вишнупад Аштоттара шата Шри Шримад Бхакти Прамод ПуриДева Госвами Махараджа.

Мы просим вас прислать нам всё, что у вас есть и чем вы могли бы поделиться с нами: ваши переводы Его Харикатхи, Его статей, книг, письма, аудио, видео записи, транскрипции его записей, Его предисловий к книгам других Вайшнавов, стихи, наставления данные Вам, которые Вы слышали лично, воспоминания о Махарадже и впечатления, оставленное Его деяниями во время Его пребывания на Земле, то есть  всё, что пока ещё возможно собрать или восстановить в памяти, и даже то, что сохранилось в оригинале, на языке Гаудий, из его уст!

Мы знаем, что слава Шрилы Бхактиведанты Свами и Шрилы Бхакти Ракшак Шридхары Махараджа, а также Их бесценная Харикатха заботливо собрана в единый структурированный архив, переведена на многие языки и опубликована в виде печатных изданий, аудио и видео записей. И поскольку подобного архива Харикатхи и жизнеописания Шрилы Гуру Махараджа в данный момент не существует, о нём не так много известно.

На основе этого архива в дальнейшем будет составлено самое полное описание праката-лилы Шрилы Гуру Махараджа, а также книги-собрания Его нектарной Харикатхи: переводы Его книг, лекций, статей, отдельных наставлений, стихов и писем…

С этой просьбой мы обращаемся не только к нашим Гуру-братьям и сестрам, но и ко всем, кому Гуру Махарадж очень дорог, кто получил хотя бы малейшую отдалённую связь общения с Ним, в любом из Его божественных проявлений: Вапу и Вани…

Наше желание объяснить несложно: это, прежде всего, жажда общения с Гуру Махараджем. За этим также стоит естественное желание донести Нектар Его наставлений, который однажды коснулся наших сердец, до всех, кому не довелось его изведать.

Мы обязаны Гуру Махараджу всем, что у нас есть, и этот наш долг Ему никогда не вернуть. Но всё же, эта попытка прославить Его несомненно доставит радость Его возлюбленному Господу Шри Кришна Чайтанйе Махапрабху. Ради этого мы готовы сделать всё, что только возможно, каким бы трудным ни было это дело! Но без вашей помощи и поддержки, едва ли у нас что-то получится!

Дорогие Преданные, мы, крошечные и беспомощные дживы, у нас нет никаких достоинств, мы не совершили никакого великого служения, чтобы быть как-то заметными в глазах Гурудева, Вайшнавов и Господа, но, тем не менее, мы простираемся у ваших стоп и молим вас, пожалуйста, помогите нам в этой севе! Помогите разнести благодатное Послание, многими любимого нашего Гуру Махараджа, во все уголки этого мира, чтобы Вайшнавы будущих поколений смогли обрести великую удачу соприкоснуться с этим Маха Бхагавата Вайшнавом!

Пишите, нам, пожалуйста, на адреса, указанные в разделе "Контакты".

С ув. Акхилатма дас



26 августа 2016 г.

Явление Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа


Авирбхав Его Божественной Милости Ом Вишнупад Аштоттара-шата Шри Шримад А.Ч. 
Бхактиведанты Свами Махараджа

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Основатель-Ачарья Международного Общества Сознания Кришны. Это он принес учение Господа Чайтаньи из Индии на Запад и распространил его по всему миру. Он является автором "Бхагавад-гиты Как Она Есть" и многих других томов с переводами, комментариями и духовными наставлениями.

18 августа 2016 г.

Авирбхав Тридандисвами Шримад
Бхакти Прапанна Тиртхи Госвами Махараджа.


Сегодня день Явления замечательного Вайшнава, шуддха Бхакты,
...
Шримад Бхакти Прапанна Тиртхи Махараджа!!!

Мы от всего сердца горячо поздравляем Шримад Бхакти Прапанна 
Тиртху Махараджа с этим чудесным днём!!!
Желаем ему долгих и счастливых лет!!!



17 августа 2016 г.

Вйасапуджа Шрилы Бхакти Бибудха Бодхайан Махараджа


Вйасапуджа Шрилы Бхакти Бибудха Бодхайан Махараджа

Мы искренне поздравляем Шрилу Бхакти Бибудха Бодхайан Махараджа 
с днём его явления!

Записи его Харикатхи 2016 года можно посмотреть и послушать здесь:


и здесь тоже:


Обращение 
Шрилы Бхакти Бибудха Бодхайан Махараджа

Вся слава Шри Брахма Мадхава Гаудия Сарасват Сампрадае (цепи ученической преемственности). Вся слава моему дорогому Парам Гурудеву Его Божественной милости Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакуру Прабхупаде и моему дорогому Духовному учителю Его Божественной милости Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджу.

Изначальным повелителем всех вселенных, вечным объектом поклонения Богов и Богинь (Девов и Деви), и изначальным Гуру (Духовным Учителем) нашей цепи ученической преемственности (Парампары) является Верховная Личность Бога, Шри Кришна. С целью освободить людей от влияния этого века лицемерия и раздоров, известного как Кали-Юга, Господь Шри Кришна в форме Шри Кришна Чайтаньи Махапрабху вместе со своей обителью и близкими спутниками явился в этот материальный мир, для того чтобы распространить славу Харе Кришна Махамантры в каждом городе и деревне. Харе Кришна Махамантра – это единственная мантра в этом мире, способная перенести живые существа из материального мира в вечно блаженную духовную обитель, Голоку Вриндаван.

Каждое мгновение нашей жизни каждый из нас пытается достичь вкуса вечного блаженства. Тем не менее, находясь под влиянием иллюзии (майи) мы постоянно подвергаемся бесконечным атакам всеми возможными способами, и, в связи с этим, постепенно, мы становимся подвержены лени, намеренно убеждая себя и приводя множество оправданий, чтобы избежать повторения Харе Кришна Махамантры. Вместо того чтобы сосредоточиться на воспевании на протяжении нашего дня, мы посвящаем себя преследованию материальных целей: почета, славы и известности. Влияние иллюзии (майи) снова и снова убеждает нас, что известность, слава и почести являются истинным путем к достижению вечного блаженства. В результате этого влияния, с полным сердцем, мы прилагаем наши максимальные усилия для удовлетворения этих материалистических амбиций.

Путешественник в пустыне, испытывающий невыносимую жажду, стремится к миражу вдали, в надежде напиться воды, но обнаруживает, что воды там нет, и он бежал навстречу иллюзии. Таким образом, из-за отсутствия воды, он становится подвержен риску потери этой ценнейшей жизни, являющейся редчайшей и драгоценной возможностью для каждого из нас. Подобным образом, почти каждый из нас находится в пустыне иллюзии (майи) в погоне за мимолетными миражи почета, славы и известности. 

Движение по распространению Харе Кришна Махамантра Господа Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху предназначено затопить наши сухие, подобные пустыне, сердца потоком транцендентного нектара. Сладость этого нектара доступна лишь тому, кто обладает качествами птицы Чаатаки (пестрой хохлатой кукушки). Чаатака – это необычная птица Индии, известная тем, что пьет лишь дождевую воду, льющуюся с райских планет. Это аналогично тому, кто связан с Гаудия парампарой и без каких-либо скрытых материальных намерений (стремления к славе, почету и известности), полностью посвятил себя воспеванию Харе Кришна Махамантры, благодаря которой он сможет достичь духовного мира.

Такая предавшаяся душа, обладающая оптимизмом и верой в возвращение в духовную обитель, Шри Голоку-Вриндаван, поддерживающая невероятную терпимость и уважение к различным материальным препятствиям, очень похожа на птицу Чаатаку, которая всегда ожидает появления дождевой воды, несмотря на то, что находится в окружении множества наземных источников воды, рек и озер.

Основателем  всего Гаудийа Матха и всех его отделений был мой Парам Гурудев, Его Божественная Милость Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Госвами  Тхакур Прабхупада, а его самый дорогой и любящий ученик, Его Божественная Милость Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Тхакур, основал Шри Гопинатх Гаудия Матх в 1989 году в Маяпуре. Как только мы станем способными служить всем представителям нашей цепи ученической преемственности с полным энтузиазмом, мы сможем почувствовать вкус Нектара Святого Имени. Именно так, из глубины нашего сердца, мы должны молиться нашему Гурудеву и Господу Шри Кришне, и тогда Господь Шри Кришна проявится перед нами в форме Гуру и священных писаний (шастр) и даст нам знание о том, как обрести вкус Нектара Святого Имени в наших сердцах.

гуру-канейа рупа хан частрера прамайе
гуру-рупе канейа-капа карен бхакта-гайе

Буквальное значение этой шлоки: Согласно священным писаниям, Кришна проявляется для нас в форме Гуру, и эта форма Кришны проявляет милость на всех нас.
В соответствии с этим наставлением из Шри Чайтаньи Чаритамриты, мы можем понять, что нам следует иметь ясное осознание того, что Гуру является неотличным от Кришны, что в действительности, он является прямым проявлением Кришны. Важность Гуру, описанная в этом стихе, заключается в том, что он показывает нам своим примером, что он – это слуга слуги всей нашей Парампары. Если же это не так, то Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада говорил, что вторую букву в слове Гуру следует заменить на ‘а’ и писать Гару. 

Что на языке Бенгали означает корову, указывая на низкие качества сознания такого человека.
Сегодня четырнадцатый день растущей Луны (Гоур-Чатурдаши). Всех тех, кто соберется сегодня оказать почтение мне и вознести молитвы во имя моего духовного благополучия, тех, кто будет проводить церемонии в честь дня моего рождения, я смиренно прошу, пожалуйста, оставьте достаточно времени в расписании, чтобы провести поклонение всем членам Гаудия Парампары, которое называется ‘Вьяса-Пуджа’. Также, от моего имени, пожалуйста, помолитесь всем представителям нашей цепи ученической преемственности, дабы они позволили мне быть истинным слугой моего Гуру, истинным слугой Шрилы Прамод Гури Госвами Махараджа, и всей Парампары.

Основатель Шри Гопинатх Гаудия Матха, мой Духовный Учитель, обладал образцовым смирением, являющимся украшением всех Вайшнавских качеств. В наши дни, весь Гаудия мир оказывает глубокое уважение моему Духовному Учителю как воплощению третьей шлоки Шикшаштаки, написанной Шри Кришна Чайтаньей Махапрабху. Действующий Ачарья Шри Чайтанья Гаудия Матха, Его Божественная Милость Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж, так же, как и все прочие Вайшнава-Ачарьи, соглашается с этим мнением, выражая свое уважение к редкому и светлому качеству Вайшнава, чувству смирения, присущему моему Духовному Учителю.

Третья шлока Шикшаштаки:

тринад апи суничена тарор апи сахишнуна
аманина манадена киртанийа сада хари

Перевод: Воспевать Святое Имя Господа необходимо, находясь в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы на улице, будучи более терпимым, чем дерево, лишенным всякого чувства ложного престижа и будучи готовым оказать почтение всем и каждому. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа беспрестанно.

 Наиболее выдающиеся качества Вайшнава это смирение, терпение, уважение к каждому (даже к людям, не засуживающим уважения других), и постоянное и блаженное воспевание Харе Кришна Махамантры.

Тем, кто называет себя последователями Шри Гопинатх Гаудия Матха следует проявлять эти четыре качества в каждом аспекте своей жизни. Этому учил нас и это показывал своим примером и своей жизнью мой Духовный Учитель. Только тогда, когда мы сможем установить эти принципы в наших жизнях, мы сможем стать квалифицированными последователями и слугами Шрилы Гурудева, Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Прамод Пури Госвами Тхакура.

Из-за влияния текущего века, Кали-Юги, мы в большей или меньшей степени неспособны поддерживать принципы, которые демонстрировал нам Шрила Гурудев своим примером. Мы знаем из наставлений Шрилы Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакура Прабхупады, что насколько мы отдаляем себя от лотосных стоп Шрилы Гурудева, на том же уровне материальное притяжение будет беспокоить нас.

Сегодня моей смиренной молитвой ко всем вам будет желание видеть, что главной целью проведения церемонии для вас является лишь удовлетворение Шри Шри Радха Кришны, и стремление сделать меня счастливым.

Пожалуйста, простите меня за возможные ошибки в тексте и благословите меня продолжать Миссию Любви Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху с должной чистотой до конца моей жизни.

Харибол

Ваш в служении Шри Гуру и Шри Гауранге
Б.Б.Бодхайан
Президент Шри Гопинатх Гаудия Матха



15 августа 2016 г.

Уход Шри Гоуридаса Пандита


Тиробхав Шри Гоуридаса Пандита

«Гауридас Пандит, образец самой возвышенной преданности в служении и в любви к Богу, обладал необычайной способностью получать и отдавать эту любовь. Гауридас Пандит считал Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду повелителями своей жизни. Он пожертвовал всем ради служения Господу Нитьянанде» («Чайтанья-чаритамрита»).

14 августа 2016 г.

Начало Радха Говинда Джхулан ятры


Шри Радха Говинда Джхулан ятра

Это празднование «фестиваля качелей» – одного из самых известных праздников, что проводятся во Вриндаване. Во время этого фестиваля в большинстве из пяти тысяч храмов Вриндавана утсава-мурти («маленькие» Божества) Радхи и Кришны перемещаются с алтаря на искусно украшенные качели в храмовой комнате. И каждый вечер после традиционной службы Божества качают на качелях.

2 августа 2016 г.

1 августа 2016 г.

Сбор пожертвований в поддержку здоровья
Шрилы Боддхайан Махараджа.




Дорогие друзья - Преданные, 
Харе Кришна!

Мы собираем средства на поддержание здоровья Гурудева,
Шрилы Бхакти Бибудха Бодхайан Махараджа.

Сбор средств идет успешно! Преданные откликнулись на нашу просьбу. 
И пусть небольшими темпами, но у нас получилось уже что-то собрать! 

Поэтому прошу вас не останавливаться, продолжать, 
кто еще не присоединился, присоединяйтесь к нам!

Нет ничего важнее, чем здоровье и хорошее самочувствие нашего любимого Гуру Махараджа! Потому что он наша сила, он наша поддержка! 

В любой ситуации он с нами, чтобы ни случилось, его любовь и забота всегда окружает нас! И сейчас пришло время нам позаботиться о нем! 

Реквизиты для перечисления:

Реквизиты карты ПриватБанка, Одесса (грн.): 4149 4978 6329 5608, 
Гамаюнова Дарья Сергеевна. 

Реквизиты карты Сбербанка, Москва (руб.): 4276 3801 0246 8720, 
Гурина Дарья Анатольевна.

Дайамайи даси.


15 июля 2016 г.

Краткое жизнеописание Шрилы Бхакти Вигьян Бхарати Махараджа


Краткое жизнеописание
Шрилы Бхакти Вигьян Бхарати Госвами Махараджа

(Рассказал Шрипад Дамодар Махарадж – личный севак Шрилы Бхарати Махараджа и ученик Шрилы Бхакти Валлабхи Тиртхи Махараджа).

  Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж родился в округе Сидха Бакул в западной Бенгалии. Его отца зовут Ванамали дас Чакраварти. Он родился в брахманической семье 1 августа 1926 года, в день Шаяна экадаши, когда начинается чатурмасья, это день, когда Господь засыпает в йога-нидре.

Вьяса-пуджа Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа.


Сегодня, 15 июня 2016 г. Вьяса-пуджа великого уттама-вайшнава нашего времени – Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Махараджа.

Хари-катха Шрилы Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа в день празднования его вьяса-пуджи 2015 года.

Вы все — мои гуру

  Сегодня, в день моего явления, я предлагаю свои смиренные поклоны моему Гурупада-падме. В этот день Экадаши я не только родился, но и получил харинам и дикшу от моего высокочтимого духовного учителя — Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджи. Сегодня я вижу перед своими глазами всю мою гуру-варгу, чувствуя их благословения. Только благодаря их милости, слушая их хари-катху, я всё больше и больше вовлекался в служение Шри Кришне.

1 июля 2016 г.

ЭТА ЖИЗНЬ ЛИШЬ ЧАСТЬ ПУТЕШЕСТВИЯ

Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупада

ЭТА ЖИЗНЬ ЛИШЬ ЧАСТЬ ПУТЕШЕСТВИЯ

Лекция по Шримад-Бхагаватам 7.9.8
(1 июля 1968, Монреаль)

"Шрила Прабхупада:

брахмадайах сура-гана мунайо 'тха сиддхах
саттваикатана-гатайо вачасам правахаих
нарадхитум пуру-гунаир адхунапи пипрух
ким тоштум архати са ме харир угра-джатех
/Ш.Б. 7.9.8/

2 июня 2016 г.

Явление Шрилы Вриндаван Дас Тхакура

Шрила  Вриндаван Дас Тхакур

Явление Шрилы Вриндаван Дас Тхакура

Шрила Вриндаван Дас Тхакур родился спустя четыре года, после того как Махапрабху принял санньясу. Его мать звали Шри Нараяни Деви. Она была племянницей Шриниваса Пандита.

Шрила Вриндаван Дас Тхакур написал о том, как его мать получила милость Шри Чайтаньи Махапрабху когда ей было всего четыре года. Он велел Нараяни воспевать Имя Кришны. Она обезумела от любви к Богу и стала восклицать: "О, Кришна". Она была переполнена божественной любовью. Очень часто ей доставались остатки трапезы Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху очень любил ее. По Его милости, из ее лона родился Шрила Вриндаван Дас Тхакур, воплощение Вьясы (автора Вед и Ведических Писаний).

21 мая 2016 г.

Явление Шри Шринивасы Ачарьи


Явление Шри Шринивасы Ачарьи

Шриниваса Ачарья был одним из самых важных Вайшнавских учителей в поколении, которое последовало непосредственно за Шри Чайтаньей Махапрабху.
Его, прежде всего, вспоминают как прославленного преданного Гопала Бхатты Госвами и Дживы Госвами. Его достижения заключаются также в том, что он возглавлял одну из первых групп, распространяющих книги в истории вайшнавизма.

17 мая 2016 г.

Святой Анируддха Прабху. Часть 2 (Окончание)

Шриман Анируддха Прабху в центре

Святой Анируддха Прабху
Часть 2 (Окончание)

Интервью с Джагад Мохини д.д.
Вриндаван, апрель, 2016г.

Ари Мардан д.: Какие советы и рекомендации давал Анируддха Прабху по повторению джапы?

Джагад Мохини д.д.: Он говорил, что наша джапа-мала — это мать, и к ней нужно относиться с огромной любовью и почтением. Она сделана из Туласи, а Туласи — это сама Вринда Деви. Поэтому нужно молиться Вринде Деви, нужно молиться Туласи, поклоняться ей в форме деревца, а так же поклоняться самим чёткам и проводить туласи-пуджу. Если нет деревца Туласи, то совершите парикраму вокруг чёток. Возьмите свою джапа-малу и прижмите её ко лбу, потом к сердцу, поцелуйте её, как родную мать, и скажите: «Пожалуйста, дай мне свои благословения, чтобы я мог повторять харинаму без оскорблений».

16 мая 2016 г.

СЕКРЕТЫ ДЖАПЫ - ТРЕУГОЛЬНИК ДЖАПЫ



СЕКРЕТЫ ДЖАПЫ
То, что нужно!

Шрила Бхакти Вигьяна Госвами "Секреты джапы".

Я хотел вам одну важную вещь сказать, меня ей научил Анируддха Прабху, ему уже за восемьдесят лет, и он в течении пятидесяти с лишним лет повторяет как минимум 64 круга. А последние двадцать лет Анирудха Прабху повторяет 128 кругов, а иногда 192 круга мантры, т.е. как минимум 128. Я был у него в деревне (в Раджастане, недалеко от Джайпура), и у него деревня довольно большая, и вся деревня, дети, взрослые, все до одного повторяют как минимум 64 круга. При этом они много чего успевают делать, причем все они счастливые. Мы приехали туда, и потом нас вся деревня провожала, и вся деревня с мешочками, и они радуются. У вас было время, когда вы не могли дочитать свои круги?

Анируддха Прабху - Святой Вайшнав нашего времени

Шриман Анируддха Прабху в центре

Святой Анируддха Прабху
Часть 1

Интервью с Джагад Мохини д.д.
Вриндаван, апрель, 2016г.

Ари Мардан дас: Уважаемая Джагад Мохини диди, я слышал, что недавно Вы снова встречались с Анируддхой Прабху из Чайтанья Гаудия Матха. Я помню, в 2012 году Вы ездили к нему в деревню, которая находится где-то в Раджастане. После этого Вы делились со мной впечатлениями о своей поездке по «Скайпу». Я тогда жил и проповедовал пять месяцев в Норильске, и меня очень впечатлил Ваш рассказ.

15 мая 2016 г.

Уход Шри Мадху Пандита

Мадху Пандит находит Божество Гопинатха

Разлука со Шри Мадху Пандитом

Мадху Пандит, ученик Шри Гададхары Пандита, установил храм Гопинатхи во Вриндаване в Индии. Перед тем как Шриниваса Ачарья, Нароттама даса Тхакур и Шьямананда Прабху оправились принести книги Госвами из Вриндавана в Бенгалию, Мадху Пандит благословил Шриниваса Ачарью гирляндой Шри Гопинатха (см. Шри Чайтанья Чаритамриту, Ади-лила, 12.88).

13 мая 2016 г.

Джахну саптами


Джахну саптами

С праздником Джахну Саптами связана удивительная история. Однажды Джахну Муни сидел, воспевая Гаятри-мантру, когда мимо него пронеслась Ганга, следуя за колесницей царя Бхагиратхи, чтобы освободить его предков. Река смыла параферналии Джахну Муни, предназначенные для ачамана. Тогда разгневанный мудрец, используя мистические способности, выпил Гангу, как-будто та была несколькими капелями воды.

Увидев, что Ганга больше не течет за ним, царь Бхагиратха обеспокоился и стал искать её повсюду. В конце концов он догадался, что Джахну Муни просто выпил реку, и принялся совершать аскезы, чтобы умилостивить мудреца. Смягчившись, Джахну Муни выпустил Гангу из своего уха. С тех пор Ганга стала зваться Джахнави, дочь Джахну Муни.

В этот день поклоняются Ганге, многие люди приносят свои подношения предкам и принимают омовение в Ганге.

2 мая 2016 г.

Тиробхав Шрилы Вриндаван даса Тхакура


Шрила Вриндаван Дас Тхакур

Сегодня разлука с Шрилой Вриндаваном Дас Тхакуром

Шрила Вриндаван Дас Тхакур родился спустя четыре года, после того как Махапрабху принял санньясу. Его мать звали Шри Нараяни Деви. Она была племянницей Шриниваса Пандита.

25 апреля 2016 г.

Индия - Шри Гаура мандала Парикрама 2016 года

МЫ БЫЛИ В ИНДИИ.
Парикрама Навадвипа Дхамы 2016.


Харе Кришна! Всем Преданным поклоны...
Нашей Израильской группе посчастливилось участвовать в Гаура-мандала Парикраме в Бхарате 2016 года, под непосредственным, милостивым и заботливым руководством Шрилы Бхакти Прапанна Тиртхи Махараджа.
Что сказать... Это действительно было незабываемое впечатление!!!

Об этом мы и хотим рассказать сегодня всем, кто не смог сделать этого физически, и тем, кто следил за нашим путешествием, и был с нами в своей медитации на эту чудесную Парикраму, а также для наших друзей, которые были с нами в Индии, и сейчас с нетерпением ждут публикации всех материалов.

На этой странице Вы увидите оригинальные фотографии Божеств Навадвипы (и не только), услышите Харикатху в аудио-формате, описывающую Славу каждого места, связанного с определёнными Лилами Господа, а также есть несколько фрагментов живых видео-записей.

SWAGATAM - Добро пожаловать в путь!


Смотреть фотографии можно здесь:



Слушать аудио можно здесь:



Смотреть видео можно здесь:



22 апреля 2016 г.

Шри Кришна-васанта-раса и Шри Баларама-расаятра.
Явление Вамшивадана Тхакура и Шри Шьямананда Прабху.



Шри Кришна-васанта-раса и 
Шри Баларама-расаятра. 
Шри Вамшивадана Тхакура и 
Шри Шьямананда Прабху - день явления. 
Уход Бхакти Виласа Бхарати Махараджа.

Шри Кришна-васанта-раса и Шри Баларама-расаятра
Весенний танец раса Господа Кришны

Шри Кришна-васанта-раса похож на осенний танец раса, только с тем различием, что он проводится весной, и все одевают желтое. В эту ночь преданные обычно оставляют горшки со сладким рисом паяшам (один из видов сладкого риса) для наслаждения Господа во время Его танца раса.

15 апреля 2016 г.

Из писем. Средство от уныния. Рождение в царской семье.

Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж

Средство от беспокойств и уныния

Из писем Шри Шримад Бхакти
Валлабха Тиртхи Госвами Махараджа

Шри Шри Гуру-Гаурангау джайатах!